三國「反戰人士」—譙周

譙周（201年－270年），字允南，巴西西充國（今四川西充槐樹鎮）人，三國時期蜀漢學者、官員。

公元201年譙周出生於著名的書香人家。

幼年喪父，受父親薰陶，自幼勤奮好學，飽讀經書，知曉天文。

譙周

建興年間，諸葛亮為蜀漢丞相，任命譙周為勸學從事。

建興十二年（公元234年）八月，諸葛亮於五丈原病逝，譙周當時在家，聽聞這個消息，隨即前往奔喪，時有後主詔書禁止大臣前往奔喪，但因為譙周行動迅速，得以到達。

同年，蔣琬領益州刺史，譙周轉任典學從事，為益州學者之首。

延熙元年（公元238年），後主劉禪立劉璿為太子。

譙周被調到太子府為仆他後轉為家令。

時劉禪經常外出遊玩，沉醉於聲色之中，譙周上疏給劉禪，援引古義，勸諫劉禪應該尊奉先帝劉備遺德，減少樂宮、後宮的增造。

譙周因此被轉任為中散大夫，仍然侍奉太子。

延熙二十年（公元257年），譙周因為看到蜀漢經常對魏國用兵，百姓因此凋瘁，譙周因此與尚書令陳祗展開了激烈的辯論。

退朝以後，譙周書寫《仇國論》。

後譙周升任為光祿大夫，位亞九列。

雖然不參與朝政，但是卻仍以儒行見禮，後生學者們有疑問都喜歡去問譙周，而譙周也能引經據典來解答。

景耀六年（公元263年）冬，鄧艾攻克江油。

而劉禪因為聽從黃皓之言，認為敵兵不會來，所以不作城守調度。

及鄧艾入陰平，百姓受到驚擾，逃進山野，無法禁止。

鄧艾長趨直入，逼近成都。

劉禪於是召群臣商議對策，譙周力排眾議，勸劉禪投降。

魏景元五年（公元264年），司馬昭被拜為相國，封晉王，認為譙周有保全國家之功，封譙周為陽城亭侯。

又下書召譙周前往洛陽任職，譙周行至漢中，因為患病而停滯不前。

咸熙二年（公元265年）夏，巴郡文立從洛陽回蜀，見譙周，譙周因為病重所以說話說不清楚，於是寫到「典午忽兮，月酉沒兮。

」意思是司馬到八月就沒了，而後司馬昭果然於八月死亡。

司馬炎稱帝後，多次下詔書催促譙周，譙周帶病前往洛陽，泰始三年（公元267年），譙周病重臥床不起，被拜為騎都尉，譙周認為自己無功，請求回到封地，但是司馬炎不允許。

泰始五年（公元269年），陳壽任本郡（巴西郡）中正，辭官還鄉前去和譙周告別，譙周告訴他：「孔子七十二，劉向、揚雄七十一去世，我已經年過七十，也命不久矣，今後恐怕不會再見到了。

」陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命只不過是一個藉口而已。

泰始六年（公元270年）秋，譙周被封為散騎常侍，因為病重無法參拜，至冬病死。

在《三國演義》中，譙周多以星相家和反戰者的角色出現。

譙周本是益州牧劉璋手下，劉備圍成都，譙周論天命，力勸劉璋投降，投降後被劉備任用。

曹丕廢獻帝自立，譙周與諸葛亮、許靖等商議，譙周言天象祥瑞，乃與群臣共同推戴漢中王劉備為帝。

諸葛亮北伐，譙周言天象，以為不宜北伐。

諸葛亮以譙周為太史，與蜀中眾臣同領後方事務。

諸葛亮六出祁山，譙周上書言天象吉凶，勸孔明不要出兵。

姜維第五次北伐，譙周作《仇國論》，以為不宜興兵。

姜維第八次北伐，譙周上書言天象，勸阻出兵。

鄧艾進圍成都，譙周力勸後主投降。