最不靠譜的五句三國名言 至今還有人津津樂道 但是誰信誰上當
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三國不但出名人，還出名言。
細算起來，雖然三國不能算一個朝代，但是這一時期出現的智謀之士和能征慣戰之將，比任何朝代都多。
當然這些人的話也成了名人名言，這可能要感謝《三國演義》。
但是我們翻看歷史就會發現，這些名人名言有時候很不靠譜，雖然至今仍為人們津津樂道，但卻是誰信誰上當——有的「名言」根本就是小說家言，而有的「名言」則根本就不存在，更有的「名言」現在說出來可能會挨揍。
人中呂布 馬中赤兔
在演義小說中，呂布「頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶」是個英俊得不能再英俊的帥小伙，而且單挑天下無敵，劉備關羽張飛哥仨才能打過他一個。
呂布的赤兔馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。
真正是「奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。
掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。
」
但實際上這句話應該是「做人不能太呂布，當馬不能當赤兔」，因為呂布是個卑鄙的人，赤兔是匹悲催的馬：呂布到處認乾爹，認完就殺，一生從來不講道義，不但被罵作「三姓家奴」，而且死法也很奇葩：先縊死再梟首。
人們常說「古來艱難唯一死」，呂布被殺了兩次，這也算惡有惡報。
至於悲催的赤兔馬，董卓騎完呂布騎，呂布騎完曹操騎，曹操騎完關羽騎，這命運快趕上王允的歌伎貂蟬了。
寧教我負天下人，休教天下人負我
這是曹操之所以被稱作「奸雄」的「鐵證」，可是正史中，包括都對曹操不友好的史料，記載的原話都是「寧教我負人，休教人負我」。
事實上曹操說的是大實話，請問世界上有那個人敢說自己做到了「寧教天下人負我，休教我負天下人」？如果「天下人負我」，豈不是這天下太不友好，或者是我已成全民公敵？
「寧教我負天下人，休教天下人負我。
」這句話是很少有人敢當眾說出來的，因為可能會挨揍，而揍人的人，其實也正是本著「寧教我負天下人，休教天下人負我」的原則出手的：「你想負我，我就揍你！」
伏龍鳳雛二人得一 可安天下
臥龍諸葛亮、鳳雛龐士元，都是當時的頂尖人才，劉備也都得到了，但是再怎麼誇大這二位的能力，也只能說諸葛亮幫劉備得到了半個荊州，龐統幫劉備得到了半個益州，劉備同時得到了臥龍鳳雛，但是並沒有「安天下」，就連「漢中王」這個稱號，也是因為法正法孝直幫他從曹操手裡搶來漢中，這才「名正言順」的。
其實以劉備的實力，就是得到十個諸葛亮二十個龐統，也安不了天下，而曹操想「安天下」也不用諸葛亮和龐統：曹操文有荀彧荀攸賈詡程昱郭嘉，武有五子良將諸曹夏侯，孫權文有張昭魯肅，武有周瑜呂蒙陸遜和十二虎臣（程普、黃蓋、韓當、蔣欽、周泰、陳武、董襲、甘寧、凌統、徐盛、潘璋、丁奉）。
臥龍諸葛亮和鳳雛龐士元實際是被曹魏和東吳忽視了。
那麼為什麼會有「伏龍鳳雛二人得一，可安天下」的說法呢？要知道這話是水鏡先生司馬徽說的，司馬徽是個「好好先生（這個名詞就是從他那來的）」，而且跟諸葛亮和龐統關係不錯，這句話實際是在為臥龍鳳雛「打廣告」。
但是我們「別看廣告看療效」：諸葛亮和龐統只能治病不能救命，安天下當然無從說起，亂天下倒是靠點譜——阻礙了曹操一統山河的腳步。
既生瑜，何生亮
有人說周瑜周公瑾一生都在妒火中燒，最後被妒火燒死了，死前大叫「既生瑜，何生亮」。
這話我們可以用程普的話來反證：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」。
「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。
」這是劉備對自己大舅哥孫權說的，有挑撥離間之意，但也從側面誇獎了周瑜「器量廣大」。
來自敵方陣營的蔣干（沒盜書）則「稱瑜雅量高致」。
「有王佐之資（孫權語）」性度恢廓的周瑜會嫉妒當時連軍師中郎將還不是的諸葛亮嗎？當然不會，就是「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」的，也是周瑜周公瑾，諸葛亮屬於「盜版侵權」。
兄弟如手足老婆如衣服
據說「兄弟如手足老婆如衣服」這句話是劉備劉玄德說的，至今還被社團人員奉為圭臬。
但實際上這句話十個人說出來有九個會挨揍——沒挨揍的那個準是光棍兒。
其實人這一生，父母會先走一步，兄弟會各奔東西，子女也會分家另過，只有老婆能夠相伴一生——獨生子女政策下，很多人都沒有親兄弟，至於「異姓兄弟」，確實也不多見。
如果有哪位讀者不相信，可以回家跟老婆說「兄弟如手足老婆如衣服」，然後考慮好今晚是睡沙發還是公園的長椅……
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《三國演義》中最精闢的十句話
廢話不多說，直接進入正題。演義中的周瑜是心胸狹隘的，是永不服輸的，也只有當他不久於人世時，才會由衷地發出這樣的感慨。只不過這句話過於自卑了，長了諸葛亮志氣，滅了自己威風，從而使得二人的形象在人們...