高士的卓識

高士的卓識

王開林

三國時期，劉巴（字子初，衡陽籍）是個卓爾不群的人物，他被曹操、劉備和孫權視為高士，洵非浪得虛名。

先看其早年經歷：劉表割據荊州，賞識劉巴的才能，劉巴卻對這位目光短淺的軍閥不屑一顧。

劉表耍蠻橫，派兵捉人，強迫劉巴低下高傲的頭顱，否則死路一條，可他付之一笑，也不逃跑（逃跑就真會沒命）。

後來，中央政府想汲引劉巴，他照樣興趣寡淡，繼續宅在老家讀書。

曹操揮師南征，江南士子無不躍躍欲試，但凡有點膽識和本領的，都紛紛追隨劉備或投奔孫權，劉巴卻獨闢蹊徑，北詣曹操。

曹公久聞劉巴的賢名，見他遠道來投，大喜過望，立刻委以重任，令他持節南下，招降荊南三郡（長沙、零陵、桂陽），歸服朝廷。

孰料劉備捷足先登，已將荊州據為己有。

北歸路斷，劉巴只好遠避交趾，等待時機返回北方復命。

當時，諸葛亮駐節臨烝（今湖南衡陽），劉巴寫信給他：「乘危歷險，到值思義之民，自與之眾，承天之心，順物之性，非余身謀所能勸動。

若道窮數盡，將託命於滄海，不復顧荊州矣。

」諸葛亮趕緊回復，試圖曉之以理，為劉備網羅人才：「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就，已可知矣。

足下欲何之？」劉巴不為所動，婉言謝絕：「受命而來，不成當還，此其宜也。

足下何言邪！」嗣後，劉巴不懼長途跋涉，從交趾出發，繞道牂牁，抵達蜀地，益州牧劉璋以禮相待，多所諮詢。

據晉人司馬彪的《零陵先賢傳》所記，劉備圖謀入蜀，劉璋竟毫無察覺和防範，還派遣法正為專使前往迎接。

劉巴當面勸阻道：「劉備是豪強之人，入蜀必生禍患，拒之猶恐不及，豈可接納！」劉備既已入蜀，劉璋又錯上加錯，令其大軍討伐盤踞漢中的五斗米教主張魯，他的如意算盤是坐收漁翁之利，殊不知這是給劉備一次大展身手和奪取地盤的機會，結果必然是「吸粉」無數，使成都人心瓦解。

劉巴忍不住了，再次敲打劉璋的榆木腦袋：「如此大開方便之門，無異於縱虎歸山啊！」劉璋昏庸，愚不可及，他的對手卻是個萬里挑一的狠角色，這場鬥智鬥勇的較量，結局已無待蓍龜。

劉璋誤以為自己竭誠待客，施恩於人，對方必定滿心感激，投桃報李，事實卻並非如此。

劉備的智商比劉璋高出太多，他要搶奪益州這塊風水寶地以供自己安身立命，創業開基。

他認定的是「天與弗取，反受其咎；時至不迎，反受其殃」，至於辜恩負義、鳩占鵲巢的罵名，在亂世就如同耳旁風。

這樣一來，劉巴閉門稱疾也難以超然物外。

他已命懸虎口，再也無法脫身，要麼坐穿牢底，要麼留在蜀漢任職，二者必選其一。

劉巴選擇的是留在益州做官。

就算他的腦筋轉速趨近於零，也能夠想清楚，一個標準的外來戶，身上拓下的曹營印記異常鮮明，還曾勸阻過劉璋開門揖盜，縱虎歸山，知情者並非一個兩個，他要博得劉備的充分信任幾乎是不可能完成的任務。

徐庶身在曹營心在漢，腦袋居然不曾搬家，是個奇蹟。

劉巴身在漢營心在何處？劉備豈能不犯嘀咕？為了消減其猜疑心，劉巴拿定主意，硬著頭皮，沒有條件也要創造條件，挑戰高難度，他做到了以下三點：一是「恭默守靜」，二是「退無私交」，三是「非公事不言」。

恭默守靜則少留痕跡，退無私交則少惹猜疑，非公事不言則少樹仇敵。

最極端的例子尚且不難找著：張飛有意結交劉巴，兩人住在同一個屋頂下，劉巴卻不跟張大帥交談。

張飛是個暴脾氣，是個炮筒子，但他平日只對將士發狠，對士大夫素來尊重，即便如此，他也受不了劉巴的無言冷落，直氣得嗷嗷大叫。

諸葛亮知悉此事後，特意寫信給劉巴：「張飛雖實武人，敬慕足下。

主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。

」所謂「降意」，即放底姿態，與人為善。

劉巴的回應出乎意料：「大丈夫處世，當交四海英雄，如何與兵子共語乎？」張飛是蜀漢排名第二的大將，劉巴卻蔑稱他為「兵子」，這等於是指著和尚罵禿驢，指著張飛罵丘八。

劉備聽說此事後，明面上非常生氣，斥責劉巴有北還之心，無盡忠之意，暗地裡倒是頗為寬心和放心。

倘若劉巴與張飛打得火熱，劉備才真的會睡不著，他要是睡不著了，劉巴恐怕就會叫不醒。

有趣的是，此事傳播甚廣，東吳大臣張昭便據此認為劉巴心胸狹隘，孫權卻透過現象看到了本質，他說：「若令子初隨世浮沉，容悅玄德，交非其人，何足稱為高士乎？」劉巴不取悅劉備，不結交張飛，貌似鋪錯了底牌，實為大智若愚。

由於身份所限，處境所逼，劉巴的卓識僅可用於全身保命，難有更大的作為，這確實令人惋惜，但如何在亂世全身，在敵國保命，仍堪稱一門大學問，絲毫不可小瞧它。