淺談潁川士族（荀氏篇）

對於三國時期士族的論述，我在前面的文章里曾經進行過淺談的分析，應我的好朋友尚尚的邀請，今天一起來聊一聊潁川士族；潁川作為中原腹地，是歷史上屈指可數的大郡，相傳黃帝出生於潁川，大禹曾建都於此，因此潁川具有很深的文化底蘊，自然衍生了諸多「大戶人家」，而在三國時期，最著名的當屬「荀、陳、鍾、韓」四大家族，四大家族的門生故吏遍布於天下，共性與差異性並存，在歷史的變遷中起到了不可磨滅的作用。

潁川郡今在河南省登封市附近區域

對於潁川第一大士族，我個人偏向於荀氏家族，荀淑對於荀氏的發跡功不可沒，荀淑官居侍郎，是荀子的第十一世孫，荀淑共有八個兒子，素有「荀氏八龍」之稱，八子在朝廷都任有官職，其中以六子荀爽最為出名，曾任司空，是漢代著名的經學家，淑生爽、爽生彧，荀淑的孫子荀彧，曾孫荀攸都是曹魏集團的重臣，荀氏是真真正正的名門士族。

荀氏家族的共性就是具有強烈的正義感，在漢末「黨錮之禍」中，三君中的陳蕃、以及李固、李膺、王暢等黨派人士都是荀淑的弟子，荀淑不滿外戚專權，辭官而不就，桓帝借官宦勢力剷除外戚集團，士族階層又十分討厭官宦勢力，最終引發了「黨錮之禍」，荀淑捲入黨錮之爭的同時，他的兩個兒子也相繼死於國難，從此荀氏家族進入漫長的冰凍期，不再過問朝政，荀氏家族開始潛心研究儒學，好學者終有大業。

不久黃巾起義爆發，荀爽受王允之邀出任司空，荀爽出任司空一職，標誌著荀家正式從潁川走向中央，但是好景不長，荀爽在董卓之亂後，不久便病死。

荀爽，號為「碩儒」

董卓專權後，大漢王朝風雨欲墜，到了荀彧這一代，荀氏家族為躲避戰亂，舉家搬遷至冀州，荀氏家族曾投靠於袁紹，荀諶、荀攸等都成為了袁紹的上賓，但荀彧在袁紹身上看不到出路，轉而投靠了曹操，荀彧為曹操立下了汗馬功勞，荀氏家族從荀彧開始在曹魏集團中站穩了腳跟，舉賢任能，荀彧為曹操推薦了華歆、王朗、郭嘉、杜畿等許多名士，包括他的侄子荀攸，為曹操獻計破呂布、降張繡，敗袁紹，其兄荀衍、荀悅在曹魏集團都官居要職，可以說曹操時代非常倚重荀氏家族，但是荀家獨有的正義感也給荀彧帶來了殺生之禍，在漢室的態度上，荀彧始終與曹操分歧很大，建安十七年，荀彧自殺而亡。

到曹丕篡漢時，由於荀惲與曹植的關係十分微妙，曹丕深為所恨，但是荀惲娶了曹操的女兒安陽公主，是曹丕的姐夫，又因陳群娶了荀彧的女兒荀氏，曹丕又不敢做出什麼出格的動作，所以一直邊緣荀氏，而此時的荀氏家族似乎已經到達了一個瓶頸期。

荀令留香，荀彧其實是一個美男子

然而曹魏集團命運多舛，公元249年，司馬氏發動高平陵之變，篡奪了曹魏政權，作為荀氏家族代表的荀顗、荀勖在利益面前選擇了拋棄曹魏集團，歸附於司馬氏，與陳泰、鍾會等人形成鮮明的對比，此時的荀氏家族早已經把祖輩的「正義感」拋之腦後，荀顗依附於賈充，作惡多端；荀勖勾結私黨，排除異己，二人善於鑽弄權術，可謂是「好事多為」。

荀勖不僅善於權術，更是一名出色的音樂家

然而到了晉代，中原大地歷經八王之亂，五胡亂華，浮屍千里，餓殍遍野，漢人幾乎慘遭滅絕；後五馬渡江，東晉王朝建立，然而此時的荀氏早已不是曾經的名門望重，荀氏家族曾發跡於漢末，盛於曹魏，歷經幾代人的心血，但最終消逝在東晉王朝，荀氏在中華文化的傳承，以及藝術上的造詣對後世影響很大，荀淑尊師尊儒，荀爽是當時著名的經學家、政治家，而荀彧、荀攸為中國北方的統一立下悍馬功勞，荀氏作為傳統的士族階級代表曾與官宦勢力、與外戚勢力作鬥爭，為國為民，尊儒重道，可以說是一支非常具有正義感的名門望族，它在一定程度上代表了潁川士族階級的立場，奈何後世無人繼成正統，徹底拋棄了士族階級的氣質，淪為了統治階級的附庸，在經歷東晉時期荀羨的短暫回暖後，潁川荀氏再無東山再起之力，從而徹底退出了歷史的舞台。