《三國演義》五大遺言，窮盡一生智慧

「人之將死，其言也善。

」——《論語·泰伯》

一位僧人為突然離世的旅客超度

可見，人在知道自己將要離開人世的時候，總是身心釋然，這時會放掉一生中的許多狹隘、仇恨等不良心理，希望一切不好的意念能夠在離開前得到化解，閃耀著人性的光輝。

而有的遺言，窮盡一生智慧，透盡畢生感悟。

《三國演義》中，諸位人物在臨終時的遺言各不相同，遺言與每個人的性格相聯繫，有的充滿個性，有的充滿智慧，有時充滿感慨。

但是都有一個共同特點，那就是都成為我們熟知的語句。

這些語句里，蘊含的精神和道理，正潛移默化的影響著現代人。

一、最無奈的遺言：「既生瑜，何生亮!」

周瑜

最精彩而又最無奈，流傳至今，自認為很聰明的周瑜，竟然遇上比他更聰明的諸葛亮，嘆道：既然上天生了我周瑜，幹嘛要再出一個諸葛亮？

這是心生嫉妒的周瑜發自肺腑的一句話。

周瑜的一句感嘆自己的話，他跟諸葛亮都有不世之謀，奈何諸葛亮卻是抓住周瑜的弱點，險勝周瑜一頭。

當然周瑜也是相當自負的只是心眼有點小。

對付曹操，周瑜運用自己的軍事智慧和才能，在赤壁之戰一舉將之擊潰，取得了決定性的勝利;對付諸葛亮，心胸狹隘的周瑜鬥志鬥法，使盡了渾身解數，最終還是落敗了。

只得無奈揚天長嘯數遍：「既生瑜，何生亮!既生瑜，何生亮......

二、最悲哀的遺言：「此處名落鳳坡，不利於吾。

」

龐統

熟悉《三國》的人知道，「臥龍鳳雛得一人便可得天下」，龐統與諸葛亮齊名，智慧者的化身。

龐統不僅會指揮打仗、出謀劃策，還精通天文、地理。

但是說到性格，他又與諸葛大相逕庭。

結果一定程度上，他的性格著實害了他。

建安十九年，劉備包圍雒城（現今的德陽廣漢一帶）。

龐統率眾攻城，率軍隊沿著路前進，不料走進了敵人的伏擊圈。

當聽說是來到了「落鳳坡」時，龐統驚呼：「吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利於吾。

」

只是，他的話音剛落，便招來了數萬飛箭，很快就被亂箭射死，時年三十六歲。

如他所預言，劉備將他葬於落鳳坡，追賜龐統為關內侯，定其諡號為靖侯。

三、最虛的遺言：「如其不才，君可自為成都之主。

」

白帝城託孤

劉備和諸葛亮是歷史上一對非常完美的君臣關係的典範。

劉備白帝城託孤的故事流傳甚廣，更是眾多影視劇、小說的素材，劉備這位虛偽的君主，也在其遺言裡表現的淋漓盡致。

其實當時開始劉備已經不完全信任諸葛亮了。

為什麼會產生這樣的事情呢？因為劉備本身的主旨變了，本身的主旨是什麼？——匡復漢世。

為什麼會變呢？因為劉備在打下蜀川的時候常到甜頭了。

原來自己當主子的話這麼多好處，金銀珠寶、綾羅綢緞……劉備就開始有滿足於自己身為帝王間的慾望。

但是諸葛亮沒變，他還是肩負著匡復漢世的職責。

於是就自己埋頭苦幹。

劉備與諸葛亮的關係就開始有點疏遠。

到了劉備臨死前，劉備害怕諸葛亮會搶掉自己子孫後代的福利，於是就說出了「如其不才，君自取之」的話。

來試探諸葛亮會不會篡位，也希望逼出諸葛亮說出誓死做忠臣的話。

當時「取」字就有兩層意思。

到底劉備說的是哪層意思，就只有他才知道。

但多數都是內心實際在說選取的意思，讓諸葛亮理解成為「取而代之」來嚇嚇他。

可惜，諸葛亮是何等聰明，劉備還是太強求了。

四、最可笑的遺言：「吾兒奉先何在。

」

董卓

董卓的無知可笑，在死時表現的更為透徹。

董卓擁兵自重，駐兵於河東，不肯接受朝廷的徵召而放棄兵權，正逢京都大亂，何進被殺，董卓趁機進京，控制了中央政權。

之後董卓廢漢少帝，立漢獻帝，關東諸侯聯盟討伐董卓，董卓放棄洛陽，移都長安。

董卓生性殘虐，當權後橫徵暴斂，激起了民憤。

後皇帝大病初癒，朝中文武大臣都集會於未央殿，恭賀天子龍體康復。

呂布藉此機會，事先安排同郡騎都尉李肅等人帶領十多名親兵，換上衛土的裝束隱蔽在宮殿側門的兩邊。

董卓剛到側門，便遭到李肅等人的突襲。

董卓大駭，慌忙向呂布呼救：「吾兒奉先何在？」呂布正襟危坐，大聲道：「我們是奏詔討殺亂臣賊子，你死有餘辜！」絕望中的董卓雖然奮力反抗，但已無濟於事，當場被殺，並誅連三族。

五、最囂張的遺言：「誰敢殺我?」

魏延

魏延的功夫了得，諸葛亮深知對付魏延，只能智取。

諸葛亮在生前開始安排錦囊妙計給楊儀，巧妙運用魏延的狂妄結束了他。

魏延長期與長史楊儀不和，諸葛亮死後，魏延率軍欲殺楊儀，當楊儀要魏延說三聲「誰敢殺我」時，魏延大笑道：莫說三聲，便是叫三萬聲又有何妨？若丞相在時，我尚有所顧慮，現在丞相已亡，誰還能殺我，於是便開始說出了那驚天地卻不泣鬼神的三聲「誰敢殺我」。

在喊得時候被馬岱從後面偷襲砍死，將頭顱獻於楊儀，楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，並且罵道：「庸奴！你還能再作惡麼？」於是誅滅魏延三族。

（所以說，太囂張，沒好下場）