自古紅顏多禍水，醜女有賢德！細數歷史上的八大醜女！

愛美之心人皆有之， 西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。

中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。

一、中華民族始祖母——嫫母

古代最出名的醜女，當首推嫫母。

5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。

並廣而告之天下人：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。

」史傳記載，嫫母「錘額蹙顎，形粗色黑」。

嫫母因為貌丑而成逐疫驅鬼之神，據說後世巫醫神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具，就是嫫母的遺像，形狀極為醜惡。

但嫫母為人賢德，當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子後，又染上各種顏色，用來做衣服。

這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風化的難題。

後人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為「先蠶姑娘」，不但如此，相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母製作的。

《呂氏春秋·遇合篇》中記載，嫫母與黃帝感情深厚，並假借黃帝的話教訓那些長相自卑的女人說，「不能忘記磨礪你們的道德；不能衰退你們內心的純正。

這樣做了，長得丑又能傷害誰！」說得多好聽呀，這幾乎可以成為對自己長相有意見女子的勵志名言。

黃帝是中華民族的始祖，嫫母內助黃帝敗炎帝，殺蚩尤，幫助黃帝一統華夏。

二、齊宣王之後——鍾離春

又名鍾無艷、無艷女即丑娘娘。

史書記載，「複姓鍾離名無鹽（一說名春，字無鹽她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑（今山東東平）人,人們常用「貌似無鹽」來形容醜女。

她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然丑卻立志要當皇后。

歷來並沒有叫鍾無艷的說法，這是前些年戲劇中給她起的外號。

她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。

當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。

鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。

只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」!

醜女一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。

為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

於是拆漸台、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫， 後來任用田忌、孫臏等大將，齊國成為實力最強的「千乘之國」，臨淄成了戰國時期的文化中心。

元人還將她的事跡編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

三、齊愍王之妻——宿瘤

儘管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。

她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意.

後來，閔王立宿瘤女為王后，並按她的意見拆除了奢華的宮室，節省費用，減少女樂開支，後宮也不得重采，摒棄浮華，勵精圖治。

同時，他又在朝廷上整頓官員，任用賢能，嚴格考察各級官吏的能力。

就連當初他老爹齊宣王留下來的三百人吹竽樂團，也逐個考察，逼得那位著名的「濫竽充數」的南郭先生捲起鋪蓋卷溜之大吉。

沒過多久，這些善舉便在鄰國傳頌。

心生敬畏的諸侯，紛紛前往拜見。

而齊國經過內部整頓，更是國力大增，南敗楚於重丘，西摧三晉於觀津，約攻強秦、助滅中山、擊敗宋國，擴地千餘里，威震海內。

公元前288年，更與秦國並立，號為東帝。

這些成績的取得，宿瘤女貢獻極大。

可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個有力的強內助，齊閔王仿佛一隻無頭蒼蠅。

原本他就是個雄心有餘，內涵不足的冒失鬼，這下沒了輔佐，失意時不知該如何振作，自得時也沒有人給他潑冷水。

這個一貫氣盛的君王，終至驕橫失態，疏遠賢臣，親近奸佞，把之前辛辛苦苦建立的局面，敗壞得七零八落，公元前284年，燕與秦、韓、趙、魏五國合力攻齊，攻入齊都臨淄，占領齊國長達五年。

否則有可能歷史將改寫。

四、東漢賢士之妻——孟光

《後漢書：梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

」「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。

梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。

但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。

所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。

但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。

夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官，曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。

梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。

她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。

有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。

後代文人常引「竄梁鴻于海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。

五、 東晉名士之妻——阮氏

《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。

東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。

後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。

」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。

但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。

許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。

而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。

」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。

從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。

許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。

然後煮了小米粥等許允回來。

等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。

臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。

考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。

阮氏女雖相貌奇醜，差點就要獨守空房一輩子，但她能抓住機會一句話說得許允啞口無言，讓他刮目相看，挽回丈夫心意，得其敬重。

又能在魏晉那個朝代更迭的亂世中，為許允和兒女們撐起一片天，可見其聰慧明達、見識過人。

六、諸葛亮之妻——黃月英

三國演義里她沒有出場，可能是有點自知之明。

劉備第二次探孔明「茅房」未果回家之時（這人可能有點偷窺的嗜好），正好碰見「孔龍」的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。

書中是這樣描述的：「玄德滾鞍下馬。

」能夠把劉備嚇成這個樣子，可見其容貌真的非同一般。

俗話說有其父必有其女，「孔龍」的容貌就不難想像了。

黃月英，又黑又小，一頭黃髮，身形猥瑣，俗不可耐，但能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」的千秋大業。

諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫「木牛流馬」，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明「連弩」這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。

據范成大《桂海虞衡志》記載：「汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。

頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。

」此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」，「臥龍丹」也是醜媳婦教給他的。

七、西晉丑皇后——賈南風

賈南風，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后。

賈南風之父是西晉的開國元勛賈充，這是她能夠與皇太子聯姻的主要原因。

歷史上鼎鼎有名的醜女人：據史書上記載，惠賈皇后身材矮小（約1米4左右），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉後還有一大塊胎記。

根據史書《晉書》及《資治通鑑》所記載，賈后淫虐非常，除了與太醫令私通以外，更經常派人在路上尋找美少男，並加以虐殺。

《晉書列傳第一》帝曰：「衛公女有五可，賈公女有五不可。

衛家種賢而多子，美而長白；賈家種妒而少子，丑而短黑。

」賈南風的「暴戾」和「專制天下」及廢黜太子奸謀，終於引起司馬氏宗室諸王的強烈不滿和反對。

賈南風的干政，終於導致了「八王之亂」的發生，更使西晉「宗室日衰」，大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。

其中賈南風本人罪責是難逃的。

本以為上天關閉了一扇窗，定會開啟另一扇窗，人們總期待醜陋的人會擁有一顆善良的心靈，象《巴黎聖母院》里醜陋善良的敲鐘人卡西莫多，但事實證明並不是所有醜陋的女人都是賢德的！

八、光緒的皇后——隆裕

光緒的皇后葉赫那拉氏，是慈禧親弟都統桂祥的女兒，就是隆裕皇后。

隆裕皇后長得不漂亮，既瘦弱，又駝背。

這門親事是慈禧皇太后懿旨給定的，光緒雖不滿意，卻也無奈。

皇后葉赫那拉氏與光緒皇帝的婚姻，完全是政治婚姻。

慈禧將自己侄女嫁給自己外甥，目的就是在宮闈椒房，探悉皇帝的內情，控制和操縱皇帝，並為爾後母族秉政、太后垂簾聽政做鋪墊瑾妃像。

光緒皇帝同皇后葉赫那拉氏大婚後，情不投，意不合，始終是一門不美滿的婚姻。

光緒死後，宣統繼位，上光緒皇后徽號為「隆裕」，是為隆裕皇太后。

隆裕皇太后在民國二年（1913年）正月十七日，死於太極殿。

隆裕皇后的個性一直不明，有人說她善妒，常在慈禧太后面前毀謗珍妃，不過在「清史稿」和清末宮廷女官德齡的回憶錄中卻持另一種看法，他們形容隆裕後個性溫和，也不愛管事，對史書頗有涉獵……不知真相為何？但是聽說是個貌寢的女子，皇帝又被逼，不得不選其為後，因此光緒不大喜歡她；清宮有軼事：光緒寵珍妃，卻從不入皇后寢宮，因此皇后深感委屈，向著慈禧太后哭訴；慈禧命光緒當晚必得臨幸隆裕皇后，反激起了光緒帝的怒氣……夜晚，皇后回到住所，發現床上被窩裡躺著人，心理高興，以為是皇帝到了；掀被一看，卻看到一隻死後扒了皮的狗，當場嚇得半死……不消說，這是光緒做的。