北宋名相司馬光原本可以名留青史，卻因這三件事名聲大減

提起司馬光，我們會想到小時上學時的一篇文章——司馬光砸缸，看完被小時候的他的聰明機智與沉著鎮定所深深折服。

不過在這裡要糾正一下，司馬光砸的不是缸，而是「瓮」，兩者的區別是「瓮」口小，而「缸」口大。

司馬光不僅小時候聰明絕頂，長大為官也是步步高升，最後高居宰相之職。

他雖一心為國，一心為民，不過這三事情做的卻是過分了點。

宋神宗時期，時任宰相王安石為了改變北宋建國以來積貧積弱局面（「冗兵」，「冗員」，「冗費」），決心發動一場自上而下的大規模社會改革運動，史稱熙寧變法。

變法在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量。

但新法觸動了大地主階級的利益，遭到他們強烈的反對，元豐八年（公元1085年），變法隨宋神宗去世而告終。

而司馬光就是這個大地主階級之一，他和王安石原本是非常好的朋友，經常有書信往來。

後來由於政見不同，導致最後意氣之爭：你贊同的我就反對，你反對的我就贊同，你用的人我就攻擊，經常掐架。

王安石回家養老後，司馬光當政，為了泄恨，全面推翻變法，開始清算。

於是一大批支持王安石新法的官員貶的貶，抓的抓，一網打盡，即使他們都沒什麼過錯。

連曾經站在司馬光那邊的蘇軾都當面反對他，說：王荊公變法雖有些偏激，某些政策也不好，把不好的去掉就行，那些利國利民的政策不能推翻，對於支持新法的官員，他們沒犯錯的話不應該隨意處置。

司馬光不聽，還把蘇軾給貶了。

所以，與其說司馬光反對變法，還不如說是全盤否定王安石，反對王安石的一切，也就是新舊黨派之爭。

司馬光後來還把宋神宗在位時，也就是元豐四、五兩年內新黨（王安石）所攻占的西夏境內的所有軍寨，包括西夏的蘭州、米脂、浮圖、葭蘆、安疆之地，一律主動地退還給西夏。

他的理由很簡單：西夏若發兵來討要，宋軍未必守得住，勞師動眾會拖累北宋，且耗費巨大，得不償失，不如早點歸還西夏土地，可以平息西夏憤怒，換雙方數年無事。

於是神宗時期，新黨取得的巨大軍事成績，用北宋將士鮮血換來的得之不易的土地，被他幾句話就全部拱手讓人，可結果如何？西夏在得到北宋送還的失地後，氣勢更加囂張，經常追著宋軍猛打，北宋並未因歸還了西夏失地而邊境安定，相反北宋將士死傷的倒是越來越多。

再說一件關於司馬光的事：宋神宗熙寧年間，十三歲登州女阿雲在母親死後服喪期未滿時，由尊長作主，與一韋姓男子訂婚。

但阿雲嫌其長相醜陋，便趁其晚上獨自就寢于田舍之時帶刀去殺他。

因阿雲力氣小，十餘刀未能將其砍死，只斷其一指。

知府以母喪期間婚約無效，按普通案件判徒刑；審刑院、大理寺以違律為婚、謀殺親夫的罪判死刑。

官司打到神宗那裡，皇帝讓王安石，司馬光論斷，王安石支持知府判罰，司馬光支持大理寺，朝中有1年多的爭論。

後來宋神宗鑒於她年紀太小從輕處罰（當時神宗又下詔規定一些從輕處罰條件），最後神宗下旨免除阿雲的死刑，改判三十七年徒刑。

沒過多久，朝廷大赦天下，阿雲被釋放回家。

十幾年後，神宗駕崩，該女子也已成家相夫教子，司馬光當政，立馬派人抓回該女子，當眾斬首。

反對變法，歸還西夏土地這兩點視乎還說的通，那十幾年後再殺阿雲就太不近人情了，其思想之頑固，令人汗顏！一世好名聲也因這三件事而有所損毀（喜歡的話多多關注，多多點讚，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）