唐朝開放的民族關係對北宋政治的影響

作者：張志剛

【編者按】當今世界，民族關係錯綜複雜，民族問題對國家政治、經濟、文化的影響越來越大。

由此引發了一系列民族衝突和糾紛，如印巴之爭，巴以衝突等。

反觀我國，社會安定，民族團結，主要原因就是新中國成立至今我們一直貫徹執行著正確的民族政策。

但是我們回顧一下1399年以前的唐朝的歷史，從「貞觀之治」到「開元盛世」這一段時間，包括後唐時代，邊區異族的民族開放政策，的確對北宋的初期的立國，包括政治制度的建立，健全都產生了一系列影響，甚至是一些不利的影響......

唐高祖李淵

唐朝（618年－907年），是中國歷史上繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。

隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵發動晉陽兵變，次年在長安稱帝建立唐朝，因皇室姓李，故又稱為李唐。

唐太宗李世民繼位後開創貞觀之治。

唐太宗李世民

唐高宗李治承貞觀遺風開創永徽之治，之後武則天一度以周代唐，神龍革命後恢復大唐國號。

唐玄宗李隆基即位後勵精圖治，開創了經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世，天寶末，全國人口達八千萬上下。

安祿山、史思明發動了叛亂，後唐朝形成了藩鎮割據之勢、而宦官的專政直接導致國力漸衰，唐中後期又經元和中興、會昌中興、大中之治國勢復振。

878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年朱溫篡唐，唐朝滅亡，中國進入五代十國各自為政的分裂時期。

五代十國時期的地圖

但是在唐朝遺留下來的對邊地民族，還是對異國之人的開放、包容的精神，還有一視同仁的外交政策卻在民眾的心裡一直存在。

大家自覺不自覺的會遵守，模範的執行。

但這種邊疆名族政策帶來的歷史結果，則是北宋立國的更加艱難。

因為唐朝在強盛時，作為東亞政治經濟和文化的中心，以和平的方式，帶動著文化的交流和文明的共同進步。

一旦中原政權在晚唐五代十國時期，變得更加衰弱了，那些早就享有高度自治權的邊地名族，則乘機內遷之際建立了自己的國家。

盛唐時期官僚門閥的腐敗墮落生活

北宋的遼，西北的夏無不如此。

兩漢時邊地民族的內遷是以部落的形態雜居，而北宋建國時，發育於唐代的北方異族政權已經在那裡等著與它較量，所以，它必須面對歷史的結果。

為了預防北方政權的南下，它必須建立一支龐大的常備軍隊，養兵開支的消耗前所未有。

但對付北國兵馬，宋軍卻幾乎是屢戰屢敗。

因為北宋建軍思想過份借鑑了唐代藩鎮割據的教訓而陷入了嚴重的局限，如唐代後期所出現的安史之亂以及藩鎮擁兵自重。

這一切都給北宋的開國者趙匡胤的印象太深了，致使當時的皇帝對武將極其猜忌，又因為宋太祖趙匡胤也是在眾武將的簇擁下，在本身又不熱衷於當皇帝的這種情況下，被眾將士「黃袍加身」的，而這些掌握軍權的人就是誓死保護自己一定要當時皇帝的人。

北宋一建國，宰相趙普合同趙匡義（趙匡胤胞弟，因為他的名字中間也有一個匡字，為了避諱皇帝的名字，改名為趙光義，也就是後來的宋太宗皇帝）還有一些位高權重的文臣一起覲見，要削弱武將的地位。

宋太祖趙匡胤當然也考慮到了這點，怎奈無人提議不便下手，因為趙匡胤也深深地知道，這些人都是一些戰功赫赫的將士，如果讓他們繼續手握重兵，說不定那一天又會把黃袍加在了他人的身上，但趙匡胤是一個特別聰明的皇帝，他不露聲色且刀不血刃就解除了石守信，高懷德，張瓊等重要武將的軍權，讓他們享受著和原來一樣的待遇回家養老去了，歷史上赫赫有名的「杯酒釋兵權」就是在這種情形下發生的。

自從趙匡胤解除了那些自認為對他皇權有威脅的大臣手中的軍權後，他自以為可以「馬放南山，高枕無憂」了，自認為自己才真正有了皇帝的權威，能夠想幹啥就幹啥，能打那個國家就打那個國家了，當然，他也相信自己擁有運籌帷幄，決勝於千里之外的能力。

但他忘記了一件事，那就是當平時兵不知將，將不知兵的時候，不知打起仗來會是什麼樣子？當確實遇到戰事時，將軍得照著皇帝事先制定好的方案作戰，而對現場，對占地的情況知之甚少，沒有戰場上的臨時決策，指揮將士如何高效率的作戰的權力，所以沒有不失敗的道理！

宋太祖杯酒釋兵權

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作者簡介

張志剛，甘谷縣金山鎮人，甘谷縣作家協會會員，理事；甘谷在線文學副主編，駐金山鎮通訊員，甘谷生活網文學顧問，甘穀人網文學副主編，自考中山大學行政管理學本科學歷。

曾先後在中國人民武裝警察部隊內蒙古自治區總隊第三支隊服役，退伍後,曾在富士康科技、僑雲科技、伯恩光學等公司擔任過保安隊長、安全主任、安全工程師及行政主管等職務，並獨立承辦過企業日報和月刊。

期間，創作了許多鄉村氣息濃郁、體現民俗文化的詩詞、散文和記實文學，作品散見於《江門文藝》、《深圳特區報》、《晶報》、《南方都市報》、近兩年以來，其回鄉發展，在甘谷新聞網，天水廣電網，天水圈子，天水城市在線，天水新聞網，天天天水網，甘肅文化產業網，甘肅書畫網等報刊，網站發表過很多的作品，深受群眾的喜歡。

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