屠殺百姓製造「京觀」的漢末殺人狂

封建專制社會中湧現出的無數「英雄」，手中無不沾滿被屠殺百姓的鮮血。

細究起來，這些所謂的「英雄」都應是「反人類罪行」的罪犯。

但因社會發展程度的限制，在一定時期這些屠夫卻能因屠殺步步高升，載入史冊。

皇甫嵩，范曄《後漢書•卷七十一》中有列傳。

字義真，安定朝那（今甘肅鎮原東南）人，東漢度遼將軍公孫規的侄子。

父公孫節，官至雁門太守。

漢靈帝時期，公車徵辟為議郎，任北地太守。

因在張角、張寶、張梁等人發動的「黃巾起義」中鎮壓有功，先後升任為左中郎將，官至太尉，封槐里侯。

《後漢書》皇甫嵩傳中所列的「事跡」多為皇鎮壓黃巾軍農民起義。

作者范曄在該傳論贊中蔑稱黃巾軍為「黃妖」，對皇甫嵩個人極盡推崇。

由此可見在封建剝削社會裡，屠殺造反百姓已經成為英雄的一種象徵，而維護皇帝的統治權威是載入史冊的必要條件。

這位製造千古難得一見的「京觀」現象的「英雄」又是如何「載入史冊」的呢？首先要從他的發家史開始說起。

皇甫嵩，出身官宦世家，是有名的官二代，不僅好詩文，而且習得一身好武藝。

年少時就被作為賢達推舉為孝廉。

後來，太尉陳蕃、大將軍竇武相繼徵辟他入幕，他都推脫不去。

直到漢靈帝時才成為一方太守。

可以說皇甫嵩的官運可謂是通暢無阻。

張角率部造反時，各地紛紛響應。

皇甫嵩作為地方幹部奉皇命升任左中郎將，與朱儁率領四萬餘軍隊前往潁川平叛。

潁川是率先起義的地區之一，黃巾軍將領波才與朱儁遭遇，朱儁戰敗，退保長社，波才乘勢圍城。

此時，皇甫嵩率部火燒黃巾軍營，與趕來支援的曹操、朱儁合兵一處，斬殺黃巾軍一萬餘人。

因初戰告捷，皇甫嵩被皇帝封為嵩都鄉侯。

隨後，皇甫嵩、朱儁乘勝進攻汝南、陳國黃巾軍，在陽翟、西華地區擊潰波才、彭脫等部，黃巾軍大部潰敗，余者投降。

皇甫嵩憑藉軍事上的才能連戰連捷，緊接著進攻東郡黃巾軍卜己部，生擒卜己，斬殺黃巾軍七千多人。

而此時討伐張角的北中郎將盧植和東中郎將董卓戰事不利，東漢朝廷旋即又派皇甫嵩進兵鎮壓。

在廣宗一戰中，皇甫嵩斬殺黃巾軍張梁部三萬餘人，趕入河中淹死者五萬多人。

而張角因在戰事之前病死，被皇甫嵩開棺戮屍。

就在皇甫嵩在鎮壓黃巾軍中所向披靡時，又與鉅鹿太守馮詡、郭典在曲陽去張寶決戰，斬殺張寶，並俘虜十多萬義軍。

當然，我們知道在抗日戰爭和解放戰爭時期共產黨部隊是不屠殺俘虜的。

可在東漢末年，兇殘的皇甫嵩不僅屠殺大量黃巾義軍和百姓，更是在曲陽製造驚天血案，這就是歷史上著名的「曲陽京觀」。

那麼有人會問什麼是「京觀」呢？

所謂「京觀」，就是將屠殺的人堆成山，並在外面封上土。

皇甫嵩在曲陽斬殺張寶時，僅該地前後被屠殺的黃巾軍和百姓多達十多萬，皇甫嵩下令將屍體堆成山，並在外面封上土，以此來炫耀自己的「武功」。

因為在鎮壓黃巾起義中立下「汗馬功勞」，所以他很快就就被漢靈帝任命為左車騎將軍、冀州牧，封槐里侯，食槐里、美陽兩縣，合八千戶。

就這樣，屠殺數十萬黃巾軍和百姓，堆屍成山、封土成冢的殺人狂皇甫嵩憑藉這樣「偉大的事跡」永久的載入史冊。

至於是流芳千古，還是遺臭萬年。

我相信身處不同階級的人會有不同的論斷。

關注微信號   百家歷史   lishi5678                                      看世界，說歷史，談文化，論古今。