諸葛亮臨終前的計謀，要求他的棺材往南抬繩斷便葬，所謂何意？

熟讀三國歷史，諸葛亮無疑是三國時代傑出的代表人物之一，家喻戶曉，其一生的豐功偉業，尤其一生「鞠躬盡瘁、死而後已」更是名垂千古。

諸葛亮不僅僅只是政治家，更是軍事家，六次北伐曹魏，最後命隕五丈原，堪稱一大憾事。

那麼這位傳奇名相死後到底安葬何處呢？ 為何至今無人知曉呢？

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諸葛亮的墓在哪裡？ 據史料所知：建興十二年（234年）八月，諸葛亮病故於五丈原（寶雞境內）軍中，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

《三國志》記載：「亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

」 這是三國時期比較流行的薄葬文化。

諸葛亮葬在定軍山之下，有著一個下葬的傳說：四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。

諸葛亮生前的最後一計，比他過往人生中的任何一計，都要妙 ！

諸葛亮所處的那個時代，人死後都要入土，那時，盜墓行徑時常發生，據說曹操就是那個時代的盜墓頭號人物，但後來人經考古研究發現，這只是諸葛亮的一計，或是諸葛亮生前所放的最後一個煙霧彈。

定軍山上埋的只是他的衣冠冢，而他的真正墓地卻在另處。

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後人的普遍說法是，諸葛亮為掩人耳目，不讓人知道他確切的墓地位置，話說諸葛亮自知壽數已盡，恐自己的墓地被敵人知曉，屍首得不到安寧。

便密奏後主劉禪：「若臣一旦死後，不搞厚葬、不擇安葬為宜，只須將臣的屍裝入棺木，用新繩新槓抬著，一直往南走，等到強槓斷爛之時，就是臣的葬身之地。

」這樣一路走下來，自然知道他墓地的人就少之又少了。

劉禪聽從了相父諸葛亮的安排，挑選了四個威武強壯的大漢士兵，抬著諸葛亮的棺材出殯埋葬。

但是，戲劇性的一幕讓人始料未及，那幾個壯漢抬著諸葛亮走了三天三夜，累得都走不動了，卻硬是沒能把抬著棺材的繩子磨斷。

於是那四個壯漢一合計，就把諸葛亮隨便埋在了所處的位置，便回去復命去了。

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後來，這事還是傳到了劉禪的耳朵里，不由分說，一氣之下就把那四個壯漢士兵給殺了。

當時因為還在氣頭上，劉禪竟然沒有問諸葛亮被他們幾個埋在了何處，這樣一來，就沒有人知道諸葛亮的墓地在哪兒了。

於是，那時就有人猜測，這或許是諸葛亮早就設計好了的一個計策，因為，聰明的諸葛亮知道，新繩子的結實程度豈能是幾個人可以隨隨便便、輕輕鬆鬆地抬斷的呢？

善於心計的諸葛亮也會推算出所抬他棺材之人，必定會偷懶，且軍人大多生性豪爽，心裡藏不下話，嘴風不嚴，此事一旦被劉禪知道，絕對不會輕饒他們，這樣一來，世上就不會有人知道真正埋葬他的地方了，諸葛亮此等之高明，可稱一絕！

其實，原因很簡單，諸葛亮下葬定軍山，史料記載不詳，沒有具體告知地方，存在這樣的傳說，是因為漢末流行秘葬，借著四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬的傳說，一方面體現了三國秘葬的文化的特色，而另一方面這只是一種障眼法側面的渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中。

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這個傳說還有另外一個版本：

諸葛亮生前交待後事，一共5人去掩埋他，4人抬棺，一個伙夫做飯，總共只給了4錠銀子。

4個抬棺的在上山的時候商議，埋了諸葛亮，我們把伙夫打死，剛好一人一錠銀子，伙夫尋思，我在飯菜里下毒，一個人獨得4錠銀子。

抬棺人回到山下，伙夫剛好做好了飯，4人把伙夫打死了，一人分了一錠銀子，然後吃完飯準備各奔東西，結果也中毒死了。

諸葛先生何許人物，且能讓後人知道埋葬的地方。

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諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。

司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。

唐太宗與李靖多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，並且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是「史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉」。

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在三國歷史之中，曹操也曾有過這樣類似的下葬方法，關於曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。

特別是「七十二疑冢」的真相，更是吊足了人們的胃口。

諸多考古學家都證實了曹操疑冢實際上是北朝的大型古墓群，並指出其確切數字也不是七十二座，而是一百三十四座。

在古人看來，七十二隻是個概數，非實指，因此「七十二疑冢」僅舉大數而言，說明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的確不在這「七十二疑冢」里。

武侯墓是諸葛亮的衣冠冢，諸葛亮到底葬身何處，至今無人知曉，實乃千古之謎。