三國里最讓人捉摸不透的綽號，曹操畏懼三分，諸葛亮聽後自愧不如

三國里最讓人捉摸不透的綽號，曹操畏懼三分，諸葛亮聽後都自愧不如

眾所周知，中國古代的文人天生就有一種「海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰」般對待霸氣和傲骨。

為此他們總喜歡聚攏在一起指點江山、激揚文字；有的時候也會對酒當歌、人生幾何。

總而言之，文人們的境界普通人是很難理解也很難達到，為此他們總是相互之間取綽號來表達自己的理想和抱負。

尤其是那些被公認為「有包藏宇宙之機，吞吐天下之志」的英雄人物，則更少不了這些綽號的陪襯，一方面是對他們學識、才能的肯定，另一方面也有助於四海傳播他們的名望，讓那些想要尋找賢才輔佐的亂世梟雄主動屈尊前來相迎。

例如，我們知道在劉備旅居新野的時候，當時的名士水鏡先生曾對劉備說過：「臥龍鳳雛，將軍得一可安天下！」，先不說劉備認不認識這兩個人的名號，就是第一次聽到「臥龍、鳳雛」的名字估計也會大吃一驚，頭腦中第一個反應就是這兩個人肯定有「經天緯地」之才。

劉備細問之下才知道「臥龍」就是隱居在臥龍崗的名士諸葛孔明，而「鳳雛」就是的龐統龐士元。

可見這個綽號的確是會給人一種先入為主的觀念，而且正是因為諸葛亮綽號「臥龍」，而直接導致了劉備在第一時間是先要拜訪「臥龍」而不是鳳雛。

其實從嚴格意義上來講，「臥龍」與「鳳雛」只是兩個「綽號」而已，無論是龐統的學識還是計謀，都可以說是與諸葛亮不相上下、不分伯仲。

至於後人所說的「鳳雛」要弱於「臥龍」的說法，純粹是無稽之談，登不得大雅之堂。

而且，水鏡先生在剛見到的劉備的時候已經說明了：「臥龍、鳳雛得以可安天下」，意思就是兩人不分伯仲。

然而，從後來兩人的歷史軌跡和功績上來看，諸葛亮似乎要比龐統略勝一籌，因為龐統不僅出道晚，而且在剛剛輔佐劉備征討益州的時候，寸功未立便慘死於落鳳坡，讓人無限惋惜之餘，不面對其是否真的有真才實學，是否能夠擔得起「鳳雛」這個稱號感到懷疑。

不過，好在當初曹操率領80萬大軍南下，想要蕩平孫權、劉備聯軍一統天下的時候，龐統先於諸葛亮以及周瑜提出了「鐵索連環」的妙計。

後來的赤壁之戰之所以能夠成功，龐統的「鐵索連環」計謀是不可缺少的重要一環，因此可以斷定，赤壁之戰的最終成功，是龐統、諸葛亮以及周瑜三個人智慧的結晶。

可見，諸葛亮的「臥龍」和龐統的「鳳雛」綽號並不是空穴來風，也不是固步自封的，而是確確實實的「胸藏文墨懷若谷」讓人由衷的敬畏和欽佩。

不過，在漢末三國亂世的時候，還有一個人的綽號比諸葛亮、龐統的還要更加厲害。

此人的綽號號稱是三國裡面最讓人捉摸不透的綽號，想必曹操聽了都要敬畏三廢，諸葛亮聽後都會仰天長嘆自愧不如。

此人就是每每與諸葛亮「將遇良才、棋逢對手」的謀略家司馬懿，縱觀整個曹魏時期，唯一能夠與諸葛亮鬥智鬥勇、排兵布陣對抗的似乎只有司馬懿了。

而且司馬懿還在諸葛亮六出祁山的最後一次，直接熬死了神機軍師諸葛亮，後來，司馬懿又在曹魏發動政變，成功掌控了曹魏政權。

司馬懿的綽號就是讓人不寒而慄的「冢虎」，意思就是墳墓中的老虎，聽起來也是十分的「驚天地，泣鬼神」。

諸位想一想，如果你在一個月黑風高的夜晚，走過一片墳地時候會不會後脊發涼，如果此時在看到墳墓之中有一個目光如炬的老虎，想必三魂七魄都被嚇沒了。