這些歷史名人,都是咱溫縣人!
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《唐文拾遺》記載公元前二十一世紀夏代初期,在溫地曾由顓頊後裔建立了溫國,溫國的第一代國君名平,後來以國為姓,便稱其為溫平。
少康喪國後,后羿的親信奪取了政權,太康之弟仲康之子相的妃子後來生下遺腹子少康。
少康在有虞氏和有鬲氏的支持下,攻滅下有窮國,又殺死了寒浞的兒子,又殺死了寒浞。
平參加了對寒浞及其兒子的戰鬥,立下大功,故而少康便將平封在溫地,建立溫國。
溫國故城在今溫縣上苑村北高台地上。
直到帝癸二十六年(公元前1605年)被商湯滅掉,存世約390餘年。
蘇忿生是西周建立之後的第一個大司寇,也是蘇國的第一任國君。
據《國語·晉語》記載:「殷辛伐有蘇,有蘇以妲己女焉。
」殷辛即商紂王,他帶兵搶走有蘇氏美女妲己。
有蘇氏為此異常憤怒,便投靠西歧,和文王結成了堅強的同盟。
在周武王興兵滅紂中作出了巨大貢獻。
西周建立之後,將蘇忿生封為大司寇,並且將溫、州、原等十二邑作為蘇忿生的封地,蘇忿生以溫為首邑,建立蘇國,直到公元前650年蘇國被狄人所滅,一直延續了近400年。
卜商(公元前507—前400年),字子夏,今溫縣卜楊門村人。
為孔子七十二賢人之一,曾任莒父邑宰。
孔子逝後,他傳播孔學,不遺餘力,先在館陶傳授弟子,後回家鄉溫地辦學,再到河津、文水等地授教。
魏文侯、吳起、李悝、田子方、段干木、公羊高、穀梁赤、禽滑厘等都是他的學生。
他主編《論語》,註疏五經,為《詩》作《序》,為《易》作《傳》,為《禮》作《儀禮喪服》,傳《春秋》無人可比,還發明了「章句教學之法」,被人們稱為「卜夫子」。
卜商被唐、宋、明各代封為公、侯、賢、哲、子,後裔被賜奉祀生、五經博士。
石奮(公元前219年—前124年),西漢初期河內溫縣人,先後於漢高祖、漢文帝、漢景帝三朝為官。
無文化,恭謹無比。
高祖時為小吏,文帝時官至太中大夫,景帝時列為九侯卿,俸祿為二千石,以上大夫祿養老歸家。
四子皆以馴行孝謹,官至二千石。
於是景帝就號奮為「萬石君」。
他是中國第一忠孝之家,萬石家風二千年來對士大夫家庭影響甚大。
石慶(公元前?—前103年),西漢前期河內溫縣人,萬石君石奮之子,西漢武帝時期丞相。
初為齊相,齊國人皆慕其家行,不言而齊國大治,為其立石相祠。
元狩元年,太子選群臣可為傅者,以石慶為太子太傅,後遷任御史大夫。
元鼎五年秋,晉為丞相,封為牧丘侯。
太初二年去世,諡恬侯。
蔡義(公元前155—前71年),西漢中期河內溫縣人。
少家貧,精韓詩。
曾以明經給事大將軍府。
昭帝詔求能為詩者,召見義說詩,甚悅之,擢為光祿大夫給事中,進授昭帝詩。
累遷光祿大夫、少府、御史大夫等職。
元平元年(前74年),任丞相,封陽平侯。
曾以定策安邦功受重賞,卒諡節侯。
傅喜(公元前?—前10年),字稚游,西漢末期河內溫縣人,漢哀帝劉欣祖母傅太后(傅昭儀)的堂弟。
傅喜少好學問,有志氣,初任太子庶子。
漢哀帝即位後,任衛尉,後升任右將軍。
當時傅太后參與政事,傅喜多次規勸她,因此傅太后不讓傅喜輔政,賜他黃金百斤,交回將軍印綬,以光祿大夫身份回家養病。
大司空何武、尚書令唐林上書替傅喜說情,漢哀帝也很重視他,於建平元年(公元前6年),任命傅喜為大司馬,封高武侯。
傅太后想取得太皇太后尊號,傅喜與丞相孔光等人不同意,因此傅太后大怒,將其遣送到封地。
元壽二年(公元前1年),漢哀帝去世,漢平帝劉衎即位,王莽把持朝政,認為傅喜資質端正,耿直守節,所以讓傅喜回長安,賜位特進,侍奉朝請。
傅喜後來再被遷到封地,以高壽而終,諡號貞侯。
常林字伯槐,東漢末期、三國曹魏河內溫縣人(今常莊村人),生卒年不詳。
常林少時家貧,好學有才智。
任南和縣令,治理有方,卓有成效,後升任博陵太守、幽州刺史、平原太守、魏郡都尉、丞相府東曹屬,所在之處,政績斐然。
曹丕當政時歷任尚書、少府、大司農,晉封樂陽亭侯。
魏明帝繼位之後歷任光祿勛、太常、光祿大夫,晉封高陽鄉侯。
他為官多年,清正廉潔,恪盡職守,名望很高。
死後追封驃騎將軍,諡號貞侯。
司馬懿(公元179—251年),字仲達,東漢未期、三國曹魏河內郡溫縣孝敬里(今招賢鄉)人。
東漢末年,任曹操丞相府文學掾、丞相主簿、魏王太子中庶子;魏國時,為三朝元老,曾歷任尚書右僕射、撫軍將軍、大將軍、太尉、太傅等職,屢出師與蜀相諸葛亮對陣。
嘉平初,殺曹爽,執掌朝政。
其子司馬師、司馬昭皆為曹魏重將,先後繼父執掌曹魏大權,史稱「三馬同槽」。
司馬炎建晉後,追司馬懿為晉宣帝。
他是我國歷史上著名的政治家、軍事家、謀略家。
司馬芝(?—?) 字子華,河內溫(今溫縣)人,三國時魏臣,曾以遵守禮義著名。
歷任菅縣長、廣平縣令、大理正、甘陵等郡太守、大司農、河南尹,封關內侯。
他依法辦事,不徇私情,善於斷案,留下「忠正亮直,不矜廉隅」的美名,被稱為魏國歷任河南尹中最傑出的清正官員。
司馬孚(180年—272年),字叔達,司馬懿的三弟,河內溫(今溫縣)人。
魏文帝時曾任中書郎、騎都尉、河內典農等職,賜爵關內侯。
明帝時晉爵昌平亭侯,遷尚書令,晉武帝代魏後,封為安平王。
但他從不以此為榮,至死仍以魏臣自稱。
司馬孚性格溫厚謙讓,以貞白自立,從來不與他人結怨。
《晉書》對他的評價是:「風度宏茂,器宇高雅,內弘道義,外闡忠貞。
」在任河內典農的第二個月,就到濟源的枋口堰進行考察,然後向魏文帝進獻《請修枋口表》。
在司馬孚的主持下,將枋口堰用石代木,並對其進行大規模修葺和擴建,整個工程投入河工4萬餘人,歷時2年完成,確保了這一水利工程的效用,使兩岸及下游數千頃良田受益。
司馬炎(公元236—290年),字安世,三國曹魏末期,西晉初期河內溫縣人。
系司馬懿之孫、司馬昭之長子。
魏朝時,曾任給事中、中壘將軍、中護軍、中撫軍、撫軍大將軍、副相國等職,後繼父嗣為相國、晉王,後又代魏稱帝,建立晉朝,稱晉武帝。
司馬炎在位25年中,前中期治國安邦、統一中國,是個賢明皇帝;後期逐漸腐敗荒淫而昏庸。
司馬睿(276年—323年),字景文,河內溫(今溫縣)人。
司馬懿曾孫,琅琊武王司馬伷之孫,琅琊恭王司馬覲之子。
317年在建康稱王,改元建武,次年稱帝,改元太興,成為東晉的開國皇帝。
323年病死,諡號元皇帝,廟號中宗。
司馬彪(?—約306年) 字紹統,河內溫(今溫縣)人。
晉高陽王司馬睦的長子。
曾任騎都尉、秘書郎、秘書丞、散騎侍郎等職,著作《續漢書》,是著名的史學家。
《續漢書》自東漢世祖光武帝劉秀開始,到孝獻帝劉協為止,時間跨度200年,記載十二世皇帝,分為紀、志、傳共八十篇,是一部「通綜上下,旁貫庶事」的完整東漢史,可惜紀、傳部分散佚,只有八志三十篇被范曄所著的《後漢書》收錄。
常爽(?—?) 字仕明,南北朝時期北魏河內溫(今溫縣)人。
三國時期魏國太常卿常林六世孫,曾受封六品宣威將軍。
他長期設館廣收門徒,傳授儒學經典,著有《六經略注》,時人尊稱其為「儒林先生」。
北魏時期,多年征伐,百姓子弟大多學業荒廢,貴族子弟也無暇求學,常爽就在大同附近溫水河畔設立學館,傳授門徒多達七百餘人。
尚書左僕射元贊、平原太守司馬真安、著作郎程靈虬等人,都是常爽教授的弟子。
在他的影響下,京師一帶的學業也逐漸振興起來。
這為以後魏孝文帝的改革奠定了有力基礎。
常爽一生不事王侯,獨守閒靜,教書育人二十餘年。
司馬承禎(647年—735年)
字子微,河南溫(今溫縣)人,唐代著名道士,法號道隱,又號白雲子。
博學多才,無意仕途,往嵩山拜上清派宗師潘師正為師,練習辟穀、導引、服餌等養生術,後遊歷名山大川。
在浙江天台山玉雷峰定居。
武則天、唐睿宗、唐玄宗曾4次請他下山赴京,向他請教國事。
唐玄宗還親受法篆,成為道士教宗師。
李隆基還特地安排他到王屋山建陽台宮,讓其妹妹玉真公主隨他學道。
開元二十五年,司馬承禎在王屋山仙逝,享年89歲,諡號「貞一」先生。
一生著作豐富,有17種30多卷。
常袞(729—783)
字夷甫,溫縣人。
天寶末進士及第。
性狷潔,不妄交遊,由太子正宗景為中書舍人。
文采瞻蔚,長於應用,譽重一時。
後拜門下侍郎,同平章門下平章事、弘文崇文館大學士,與楊綰同執政。
楊綰去世後,常袞為唐代宗宰相,封河內郡公。
肅宗當政,一貶為河南省尹,再貶為潮州刺史,後轉任福建觀察使。
建中四年死於任上,享年五十五歲。
時閩人未知學,常袞增設鄉校,親自講授,閩地風氣為之一變。
其後閩人春秋配享常袞於學宮。
有文集十卷,詔集六十卷行世。
《全唐詩》存其詩九首。
王智興(公元758年—836年),字匡諫,唐朝中期懷州溫縣人。
王智興少時以驍勇果敢著稱,初任徐州親兵。
建中二年(781年),淄青節度使李納謀叛,進攻徐州。
王智興受命進京求援,使徐州之圍得以解除,從此成為徐州獨擋一面的將領。
後歷任滕、豐、沛、狄四鎮將領,前後二十餘年。
元和年間(806年―820年),因討伐李師道有功,升任御史中丞。
長慶元年(821年),擔任武寧軍節度副使,率軍討伐叛軍。
班師時奪武寧軍節度使崔群之權。
朝廷無力征討,授任其為武寧軍節度使。
太和年間(827年─835年),率軍討伐李同捷有功,封雁門郡王,進位侍中。
後任河中尹、宣武軍節度使等職,卒後贈太尉。
郭熙(約公元1020—1100年),字淳夫,北宋中期河陽溫縣人(今西郭作村)。
曾任御書院待詔直長,是北宋後期著名的山水畫巨匠,與李成並稱「李郭」。
有著作《山水訓》等,與其子合著畫論《林泉高致》,是我國第一部完整而系統地闡述山水畫創作規律的著作。
存世作品僅20幅,有《早春圖》、《關山春雪圖》、《幽谷圖》、《古木遙山圖》等。
陳王廷(公元1600—1680年),字奏庭,明末清初溫縣趙堡鎮陳家溝村人。
太極拳創始人。
據《溫縣誌》載,明崇禎十四年(公元1641),陳王廷任溫縣「鄉兵守備」。
明朝覆亡後,陳王廷退隱鄉間,博採眾家精華,結合太極陰陽之理,參考中醫經絡學說及導引、吐納之術,創編了一套陰陽相合、剛柔相濟的太極拳。
陳王廷傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢,雙人推手和刀、槍、劍、棍、鐧、雙人粘槍等器械。
其中雙人推手和雙人粘槍,具有前所未有的獨特風格。
陳王廷現今僅存《長短句》一首和《拳經總歌》一首。
李棠階(公元1798—1865年),字樹南,號文園,諡文清,晚清溫縣趙堡鎮南保封村人。
清道光年間中進士,次年授翰林院編修,後歷任大理寺卿、禮部侍郎、左都御史、戶部尚書、軍機大臣、工部尚書、禮部尚書,加太子少保銜,追贈太子太保。
李棠階是晚清著名理學家,一生潛心理學,終生以「克己」「省身」為座右銘,嚴格要求自己。
他出身貧寒,自奉節儉,為官清正廉明,不取分外之財。
一生著作頗豐,主要著作有《古本大學集解》一卷、《喪氣十戒》一卷、《憑良心錄》一卷、《李文清公遺書》八卷、《志節編》二卷、《強齋日記》十六卷、《李文清公詩集》一卷。
段晴川(1812年—1893年),字文瀾,號春湖,又號柳橋,今溫縣祥雲鎮大玉蘭村人。
清道光十七年進士,歷任軍機章京、兵部職方司員外郎,都察院監察御史等職,先後在浙江、山西和京畿三地任職,官至內閣侍讀學士。
後告養歸鄉,其母病逝,再不復出。
1893年在故里病逝,享年81歲。
王作梅(1677年—1762年),字伯鼎,號岩公,晚年自號臥雪老人。
今溫縣武德鎮徐堡村人。
清康熙四十八年進士,官至福建海防同知,主台灣府事。
告老還鄉後,亦熱心公益事業,在民間享有很高聲譽。
王作梅在主台灣府事後,對當地情況進行深入調查,上疏《台灣治略》,提倡農耕,整頓商賈經營秩序,整頓民風,教化群眾。
經過數年整頓,台灣社會面貌有了很大改觀。
1762年,王作梅病逝故鄉,享年84歲,其主要著作有《臥雪樓古文》四卷,《台灣治略》三卷。
董作賓(公元1895—1963年),字彥堂,又作雁堂,號平廬,祖籍溫縣董楊門村。
他一生主要從事甲骨文考古與研究,曾主持試掘安陽殷墟,對甲骨學與殷商史的貢獻最大。
包括「大龜四版」與「貞人」的發現,十個斷代標準的提出。
殷歷的建構,甲骨文字的考釋與解讀,殷代地理的推測及制度的研究等,他是我國甲骨學和考古學的主要奠基者之一。
學界把他與羅振玉(雪堂)、王國維(觀堂)及郭沫若(鼎堂)合稱「甲骨四堂)。
1948年,董作賓當選中央研究院第一屆院士。
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