春秋晉國那些事，古之遺直，叔向

春秋時的晉國，有一個人叫叔向，晉悼公見叔向有才能，就讓他任太子的老師。

到了晉平公二十一年秋季(公元前552年)，晉國的范氏家族和欒氏家族發生了爭奪權利的鬥爭。

范家勝了，范宣子大開殺戒，殺了欒氏的同黨，叔向的哥哥也在其中，無辜的叔向受到牽連，被囚禁了。

叔向在晉國素有智者的名聲，身陷囹圄中，有人譏笑他說：「你一向聰明，怎麼不逃跑呢?何必受這種罪呢?」

叔向說：「同那些死亡了及逃亡的人比較，我倒好。

姑且這樣過完歲月，這才是智啊。

」

大夫樂王鮒去看望叔向，說：「我去求范宣子饒恕了你的罪。

」

面對如此盛情，叔向沒有理睬他，樂大夫離開他時，叔向也不拜謝他的好意。

他的家人和朋友都埋怨叔向不理樂大夫。

叔向說：「樂王鮒救不了我，必須得祁奚大夫才能救我。

」

管家聽了這話就說：「樂王鮒在范宣子那裡說一不二，請求赦免您，您卻不理睬，祁大夫已經老了，這件事他辦不到，但您卻說必得他救，為什麼?」

叔向說：「樂王鮒是順從范宣子的人，他不會救我。

祁大夫正直，舉薦外面的人不遺棄仇人，舉薦內部的人不遺漏親人，他不會忘掉我的。

」

果然，范宣子向樂王鮒詢問叔向的罪責，樂大夫就說：「叔向有同謀罪。

」

這個時候，祁奚已老了，可聽見了這事，馬上乘坐驛站的馬車來見范宣子，對范宣子說：「《詩經》上說：給予我恩惠無邊的人，要保護他的子子孫孫，若一個人有謀略功勳，就一定要保護他。

叔向在謀略方面很少有錯誤，擔任太子的老師又不知疲倦，有叔向這樣的人，國家才穩固啊。

對這樣的人，應該寬容他十代子孫的罪，以此來勉勵有能耐的人。

因為這樣一件事而捨棄叔向這個人，這是捨棄國家社稷，不是太糊塗了嗎?遠古時，舜派鯀去治水，鯀沒治好水被殺，舜又派鯀的兒子禹去治水，而禹治好了，舜就把社稷禪讓給禹，這是多麼大度啊!商湯王用伊尹為宰相滅了夏朝，建立了商朝。

商湯王逝世後，伊尹繼續輔佐他的後代，但商湯王的孫子太甲為商王時，暴虐亂德，伊尹就把他放逐到桐宮，親自攝政。

太甲在桐宮住了三年後，悔過自責，改惡從善，伊尹又把他接出來，還政給他，自己告老還鄉。

太甲復位後，勤儉愛民，社會安寧。

伊尹逝世後，太甲的兒子沃丁以天子之禮葬他，這又是多麼的仁義道德啊!周公旦協助周武王討伐紂王滅了商朝，周武王死後，兒子成王繼位，但因成王年幼，周公旦攝政當國，輔佐成王。

這時，他的兩個弟弟管叔、蔡叔卻參與紂王之子武康發動武裝叛亂，周公旦殺了他們，成王還繼續讓周公旦輔佐，兄弟的罪責互相不牽扯，這又是多麼的明智啊!您怎麼能因為叔向的哥哥有罪而囚禁叔向呢?您對人多做善良的事，誰敢不努力呢?多殺人幹什麼啊!」范宣子經他一說，心悅誠服地免除了叔向的罪責。

完事後，祁奚沒有向叔向夸自己的功勞就回家了。

叔向也沒拜謝祁奚就上朝了，他認為祁奚為國家社稷而說服范宣子救了自己，無所謂個人恩典，自己也因為有才而獲救，無所謂感祁奚的恩，這是公對公。

有一天，叔向去見卿大夫韓起，韓起正為貧困而發愁，叔向卻向他表示祝賀。

韓起說：「我空有卿大夫的虛名，卻沒有它的財產，連和卿大夫們交往的錢都拿不出來，我正為此發愁，你卻祝賀我，這是什麼緣故呢?」

叔向回答說：「晉厲公時有個郤昭子，他的財產抵得上晉國公室財產的一半，他家裡的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，引起大臣們的嫉恨，最後他自身被陳屍在朝堂上，他的宗族也被滅絕。

如果不是這樣的話，郤氏家族出了五個大夫三個卿，他們的權勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只是因為沒有德行的緣故。

晉厲公時，還有個正卿欒武子，掌管祭祀大權，但家裡卻連祭祀的器具都不齊全，可是他能夠傳播美德，遵循法制，名聞於諸侯各國，諸侯親近他，戎狄歸附他。

他執行法度，沒有弊病，因而避免了災難，使晉國安定下來。

傳到他兒子桓子時，桓子驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財，本當遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德才得善終。

傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學***父欒武子的德行，本來可以憑這一點免除災難，可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國，後被殺，從此欒氏家族退出了晉國的政治舞台。

這就是：行善者必昌，如若行善者不昌，是祖宗必有餘孽，餘孽盡了則昌。

作惡者必殃，如若作惡者不殃，是祖宗必有餘德，余德盡了必殃。

現在你有欒武子的清貧境況，我認為這是你繼承了他的德行，所以表示祝賀，如果你不憂慮道德的建樹，卻只知道斂財，我要表示哀憐還來不及呢，哪裡還能夠祝賀呢?」

於是，韓起下拜，並叩頭說：「我正在走彎路的時候，全靠你拯救了我，不但我本人蒙受你的教誨，就是以後的子孫都會感激你的恩德。

」

這就是有名的《叔向賀貧》。

叔向以賢明歷事晉悼公、晉平公、晉昭公三朝，為晉國賢臣和政治家、外交家。

他以正直和才識見稱於時，留下了一些重要的政治見解和政治風範。

他主張推行仁政，反對酷刑，立朝公正，大義滅親。

叔向曾說：「君子團結合作，但不結黨營私。

同心幫事叫做團結合作，拉幫結派，利益歸己所有，就是結黨營私。

」

孔子嘆道：「叔向，古之遺直也!」