為什麼劉備視妻子如衣物？明白原因後淚流滿面！

「兄弟如手足，妻子如衣物」，這在三國故事裡，成為劉備的人格招牌！所以劉備在長坂坡摔了一次阿斗，就摔出來一個忠義無雙的趙子龍！衣服破了能再補，手足斷了豈能再生，這句話明面上的意思，是兄弟的重要性大於妻子。

當今的男人，絕大多數是不會將妻子和兒女視為衣服的，所以我們在為劉關張趙兄弟情義感動的同時，總會有些疑惑，老婆和兒女的重要性在劉備心中真的那麼低嗎？民間還有句歇後語說，劉備摔阿斗，收買人心！意思是劉備無論說「兄弟如手足，妻子如衣物」這樣的話，還是做摔阿斗這樣的事情，不過是想收買人心！

但在三國歷史上，以及三國前後的歷史中，都有視妻兒如衣服的案例，比如晉朝富豪石崇、大文豪蘇東坡，都曾將小妾贈送他人；而在一些窮苦人家，妻子被煮成招待客人的食物，地位連衣服也不如。

看來，生在亂世，確實是人命賤如狗！

不過老梁覺得劉備這麼做，除了當時的歷史環境外，還有一個重要原因，就是做領導的，要講究「大義」。

劉備拉著隊伍打天下，當時要啥沒啥，雖然打下天下後劉備占了大頭，但這些兄弟跟著你，也得分點甜頭不是。

劉備的事業，有點類似於後世的合夥公司與創業團隊，劉備是大股東，劉關張趙諸葛等人依據其重要性，算不同等級的小股東，大家有著共同的利益。

看到這兒，大家應該明白老梁下來要說啥了吧？沒錯，公司是大家的，妻子是個人的，你不能為了個人的妻子，而隨便動用公司的員工，尤其是差點損失掉趙子龍這麼一個重要的員工！

中國傳統文化中，講究個「忠義」，下級對上級「忠」，上級對下級就要「義」，還講究「大義和小義」。

義，就是做事情要適宜的意思。

我們漢語中關於「義」的成語有很多，如「大義滅親」、「深明大義」、「忠孝不能兩全」等，這些成語都透露出來一個意思，你要給別人干，就要優先考慮團隊的利益。

因為忠義的號召，就有了為保全主公家孩子，犧牲自家兒子的程嬰；就有了為給主公報仇，不惜吞碳毀面的豫讓；就有了三過家門而不入的大禹。

人家下級為你做到這份上了，上級是不是也應該為下級多考慮考慮？傳統倫理中對上級的要求，除了義之外，還有「公」。

這個公，一是主持事情得公道，二是得多考慮考慮公家的事和團隊的事，公是義的前提。

那些不關心團隊或因私事影響公家事的領導者，都會被視為昏君，比如為博取愛妾一笑烽火戲諸侯的周幽王，比如為讓愛妃吃到新鮮荔枝不惜動用國家特種輸送系統的唐明皇。

劉備在稱帝之前，基本還算大義，沒有因為個人私事嚴重影響團隊的記錄，被稱為「仁義」的君主，稱帝後為給關羽報仇伐吳，則算是因小義誤大義，就像《三國演義》里諸葛亮說的，兄弟之仇是私事，而聯合東吳對抗曹丕，才是主要的公事，但劉備不聽諸葛亮的建議，最後伐吳失敗了！

因此，老梁推斷，劉備說「兄弟如手足，妻子如衣物」，並不是他真的不看重妻兒，也不是要收買人心（儘管此舉起到了凝聚團隊向心力的效果），而是作為一個負責任的團隊領袖，就應該合理處理公私關係，先公後私。

此外，老梁覺得劉備能有這樣的價值觀，也與他的老祖宗劉邦有很大關係。

歷史中記載，公元前205年，劉邦被項羽打敗，在逃亡途中，好幾次把兒子劉盈（即後來的孝惠帝）和女兒（後來的魯元公主）推下車，以便減輕車的負擔，讓自己跑得更快些，幸虧滕公好幾次把兩個孩子撿上來，才沒讓兩個孩子落到項羽軍手裡。

在著名的廣武對峙中，項羽捉住了劉邦的父親劉太公和劉邦的妻子呂雉，項羽為了讓劉邦投降，就找了砧板架了鍋，告訴劉邦，你要再不投降，我就殺了你爹。

劉邦卻不慌不忙的說，我和你都是北面稱臣受命於楚懷王，當年咱可是在懷王面前結為兄弟的。

我爹就是你爹，你如果一定要烹殺你爹，請分我一杯肉羹。

雖然後來項羽沒有殺劉太公和呂雉，劉邦說出這樣的話也只是權宜之策，但能說出這樣的話，也說明劉邦為了天下，真的做好把親人豁出去的準備了。

戰爭歷來都是殘酷的，劉邦劉備也都不是無情之人，但他們在爭奪天下的過程中，不能面面俱到，只好按重要性排序，把公家的事放在第一位，視重要的團隊成員為手足，把個人的私事放在第二位，視妻子如衣物了。

這樣感人至深的話，造就了一批批傳奇人物和感人至深的江湖兄弟情義，但對今天的我們來說，還是希望這樣感人的事情少發生些，寧可和諧處理個人家庭與團隊的關係，平平安安的過普通日子，也不願每天在刀尖上舔血，獲取那塔尖上的輝煌。