中國古代的四大美女都耳熟能詳，四大醜女你知道幾個呢？

說到中國古代的四大美女，大多都能一口氣報出：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，所謂「沉魚落雁，閉月羞花」。

即使說到古代四大美男，也能說出三兩個，有如成語「貌似潘安」「看殺衛玠」，還有大名鼎鼎的蘭陵王、宋玉等。

但要說到這「四大醜女」，那就廖若屈指了，很多人能說出的也就只有「野蠻之錘」鍾無艷了。

「四大醜女」也只是相對而言，雖然樣貌醜陋，但她們心靈是很美好的，而且樣貌的醜陋也並沒有影響她們成為中國古代女性中的佼佼者。

先來說說遠古時代的這位嫫母。

相傳嫫母形如夜叉，醜陋無比，據唐代的《琱玉集·醜人篇》中的描述：嫫母的尊容是「錘額顣頞(音「促餓」)，形麁(音「粗」)色黑」；即額如紡錘，塌鼻緊蹙，體肥如箱，貌黑似漆，乃「黃帝時極醜女也」。

因為相貌醜陋，被後人看成是中國古代四大醜女之首，但是其德行卻是中國女性之楷模。

屈原在《楚辭·九章·惜往日》中讚頌她：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

」嫫母為人賢德，皇帝納她為妃。

對婦女施行德化教育，改善人們赤身裸體，有傷風化的問題。

相傳，人類使用的第一面鏡子就是嫫母發現製作的。

而且她還是皇帝的賢內助，管理後宮，幫助皇帝打敗炎帝，殺掉蚩尤，一統華夏。

說到這一位，很多人都不陌生，人們經常用「貌似無鹽」來形容醜女，「無鹽」指的就是這位醜女鍾離春，又名鍾無艷、鍾無鹽。

書上講鍾離春是：「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，皮膚烤漆」，其貌其狀可想而知。

雖然鍾離春容貌極丑，但卻胸有韜略，心懷大志。

當時執政的齊宣王，政治腐敗，國運衰微，鍾離春自請進朝，冒死諫言。

齊宣王聽罷鍾離春諫言，如夢初醒，深為感動，當即請鍾離春乘輿入宮，立為王后。

並拆漸台、罷女樂、退奸佞、選賢才、實府庫、強兵馬、立太子。

史稱：「齊國大治，醜女之功也。

」

第三位是東漢時期的孟光。

據《後漢書·梁鴻傳》中記載，孟光長得既黑又胖，模樣粗陋，但力氣極大，能力舉石臼。

有人上門做媒，卻屢遭謝絕，因為孟光早已芳心暗許，聲言必嫁梁鴻。

梁鴻是當時的大名士，儒雅倜儻的美男子，多少達官顯貴、名門望族欲將其女許配梁鴻。

所以人們聽了孟光的話都譏笑她不切實際，癩蛤蟆想吃天鵝肉。

但是梁鴻看中孟光的品行，斷然娶了孟光為妻。

梁鴻雖有學問，但不願為官，隱居霸陵山中，男耕女織。

孟光非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，每次吃飯就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫，所以也就留下了舉案齊眉的千古美談。

最後來說三國時期曹魏名士許允之妻阮氏，衛尉阮共（字伯彥）之女，又稱為阮氏女。

阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事就能看出。

在花燭之夜，合卺禮畢之後，許允死活再不肯入內。

後來在朋友勸說下回到房內，但他一見妻子容貌又要撒腿就跑，阮女一把拉住衣襟，不放他走。

許允就說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」阮女答：「我缺乏的僅是容貌，而讀書人有『百行』，您具備其中幾種呢？」許允說：「我百行俱備。

」阮女又問：「百行以德為首，您只看美色不問美德，豈是百行皆備？」許允面露愧色，啞口無言。

在之後的生活中，許允也看到了妻子的聰慧明達和過人的見識，兩人一直相敬相愛，感情和諧。

雖然四大醜女的故事未必有四大美女流傳的那麼廣泛，但是容貌和心靈是不能劃等號的，貌美之人未必心善，面丑之人未必心惡。

所謂「丑妻薄地家中寶」，正因其貌不揚，所以必然勤於家事，避於蜚短流長，更不會施與脂粉招搖於世。

所以呢，若有美妻寡德和丑妻多德二者，你會作何選擇呢？