如果你生活在三國，下面名將六選一，你會選哪位作為你的主將？

如果你生活在三國，下面名將五選一，你會選哪位作為你的主將？

第六位、陳到

陳到，字叔至，生卒年不詳，豫州汝南（今河南駐馬店平輿縣）人。

三國時期蜀漢將領，劉備帳下白毦兵統領，名位常亞於趙雲，以忠勇著稱。

蜀漢建興年間，任征西將軍、永安都督，封亭侯。

在任期間去世。

蜀漢歷史上有一支精銳部隊，就是保衛劉備的中央軍白毦。

劉備組建白毦以後，統領這支部隊的一直是陳到（少將級別）。

劉備猇亭戰敗以後，陳到親率數千白毦死士擊退數萬東吳追兵的進攻，為劉備敗退白帝城爭取到足夠的時間。

這支白毦的戰鬥力究竟有多強，今人已無法得知。

關於陳到的生平，流傳下來的事跡太少，在三國志里也沒有傳，陳到附在李嚴傳和鄧張宗楊傳里。

陳到明明掌握劉備集團最精銳的部隊，卻不擔任重要職務，不在公共場合拋頭露面。

這實際上是劉備「冷藏」他的另一方法，保衛元首的將領完全不需要擔任重要的職務，以免樹大招風，陳到是元首最信任的人，手上掌握劉備集團的王牌之師，儘管官小職微，表面上看起來不足論道。

但他在劉備南投劉表時，已經是劉備集團里僅次於關羽、張飛第三員虎將。

第五位、張飛

可愛一般是用來形容小孩子的，而張飛是一位成年人。

身為一名武將，雖然他不調皮搗蛋，但是他的做事風格，卻比關羽、趙雲什麼的，有意思的多了。

三國時的張飛，也是一位活躍於戰場上的戰士，但他的可愛，並不是說他有多麼優秀的品德，而是張飛這個人做出的一些事情，荒唐而又有趣。

從「當陽斷後」和「智破張郃」來看，張飛是一位有勇有謀的將領，但同時他又「暴而無恩」，導致了自身的悲慘結局。

不過也同樣是因為張飛的暴脾氣，才引發了一件又一件搞笑事。

古代的男人雖然可以三妻四妾，但是正妻其實只能有一個，其她的夫人最多算庶妻。

按照封建社會的習俗，婚姻的正常習俗要麼是父母之命，要麼有媒妁之言。

然而非常之人行非常之事，張飛搶了一個女人來做正妻。

史書中並沒有記載張飛很多的歷史事跡，但這僅有的幾件事卻讓張飛的形象非常飽滿。

以張飛的個性所創造的人生經歷，比小說中的情節更為有趣。

易中天教授在品三國欄目中曾說曹操是「可愛的奸雄」，但其所列舉的事例多為曹操小時候發生的。

而張飛身為一個成年人，卻做出了這些趣味性蠻高的事情，筆者以為，歷史上的張飛，比曹操更為可愛。

第四位、張遼

曾在丁原、何進、董卓、呂布的領導下，恪盡職守。

呂布敗亡後，張遼歸屬曹操，隨曹操四處征討，戰功累累。

曾親自勸降昌豨，攻袁氏而轉戰河北，以先鋒在白狼山斬殺烏桓單于蹋頓，智平荊州新軍的叛亂，擊滅陳蘭、梅成。

濡須之戰後，張遼與李典、樂進等鎮守合肥，並多次擊退孫吳的進攻，在建安二十年（215年）的合肥之戰，張遼率800將士衝擊孫權的十萬大軍，打到了孫權的主帥旗下，令孫權聞風喪膽，吳軍披靡潰敗。

後以七千之眾大破十萬大軍，差點活捉孫權。

經此一役，張遼威震江東，聲名大噪，「張遼止啼」也成為民間流傳的傳奇典故。

曹丕登基後，仍令張遼守御孫權。

黃初二年（221年），張遼屯駐雍丘，染病。

張遼大病期間，孫權依舊對其非常忌憚。

黃初三年（222年），張遼不負眾望，抱病擊破吳將呂范。

同年在江都病逝，諡剛侯，享年五十四歲。

張遼為歷代所推崇，成為古今六十四名將之一。

第三位、關羽

關羽一直是三國中被神話的人物，而且民間的傳說總是非常離譜。

封建統治階級又故意抬高他，來愚弄人民。

其實正史里對他的評價雖然很高，不過也只是一個凡人，凡人總有人格上的缺陷，總有打敗仗的時候，大敗仗也不僅僅是因為天時不與。

他英勇驍戰，善於謀略。

諸如溫酒斬華雄，於千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。

《三國演義》從多側面多角度刻畫關羽的武藝高強，善於謀略，是一位智勇雙全的將領，威武英俊的豪傑。

在單刀赴會中關羽大無畏的精神威嚴的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現。

在罾口川水淹七軍、生擒于禁、刀斬龐德、更是將關羽的大智大勇表現得淋漓盡致，使得關羽名震華夏，孫曹膽寒。

關羽是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招至門下。

豪氣沖天、一身正氣。

「身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。

」關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。

他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。

關羽與劉、張結義起事時就立下誓言：「上報國家，下安黎庶。

」他對於有心篡漢的賊臣義憤填膺，表現了對邪惡行為的不可容忍，這種對邪惡勢力的仇恨與鬥爭，就是正氣的表現。

但是好大喜功，自負。

鎮守荊州之後的關羽，功高至偉，漸漸變得狂傲起來。

在對待同僚的態度上，他自視高大，眼高過頂。

正是由於關羽的這些缺點，最終敗走麥城。

第二位、趙雲

漢末軍閥混戰，趙雲受本郡推舉，率領義從加入白馬將軍公孫瓚。

期間結識了漢室皇親劉備，但不久之後，趙雲因為兄長去世而離開。

趙雲離開公孫瓚大約七年後，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。

趙雲跟隨劉備將近三十年，先後參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰，獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰，都取得了非常好的戰果。

除了四處征戰，趙雲還先後以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。

除此之外，趙雲於平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又於關羽張飛被害之後勸諫劉備不要伐吳，被後世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認為是三國時期的完美人物。

第一位、太史慈

對於太史慈這個人物，爭論不多，他於歷史舞台出現時間亦不長，雖然曾擔任一地諸侯，卻未在重要戰役中出現，也沒有影響到歷史進程，故而容易被人淡忘。

最能表現太史慈信義的地方就在他和孫策的交手上。

在被孫策打敗並俘虜之後，孫策義釋太史慈，不僅與其重溫舊事，敬愛有加，而且向他提出了「同升天子之階」的想法，這一點是我猜想的，因為從太史慈臨死時的話來分析，太史慈之所以發出「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。

今所志未從，奈何而死乎？」的遺言，主要來源於孫策當年的政治思想的感化或者說是同化。

大丈夫生於天地之間，應頭頂藍天，腳踏大地，生得其名，死得其所，我認為，太史慈就是對「男子漢」、「義士」等名詞的最好詮釋。

相對於子義，蜀國的關羽、趙雲，魏國的張遼、徐晃，都是這一類人，他們為人壯勇，重信義、輕財利，忠君愛國、不顧生死，重友情、重承諾、重節義，光明磊落、大義凜然，符合中華民族男子的道德審美要求，是值得我們學習的榜樣。