歷史血的教訓當乾爹有風險認義子需謹慎

「乾爹」文化不是近代才有的，早在古代就盛行認乾爹，據說最早的時候可以追溯到三國時期，有名的乾爹如董卓，他被人記住很大的原是是都和一個人有關那就是他的義子大名鼎鼎或者說臭名昭著的呂布。

我們說在古代這種義子和義父的關係往往都是出於利益聯結在一起的尤其在官場和政治上，做義父的往往是出於需要拉攏人認義子，做義子往往想的是抱大腿在大樹下好乘涼。

平常老百姓結交這樣的關係，關係破裂了頂多是撕破臉不相往來，但是作為王侯將相卻不是這麼簡單就可以解決的。

在五代十國的時候認義子的風氣盛行，就晉王李克用來說，他手下就有十三太保，除了自己的兒子李存勖外其他的都是沒有血緣關係的義子，這些人中有些就被李克用殺害，比如李存孝等。

後來李克用死後他的兒子李存勖繼承了王位建立了後唐，可是帝位還沒有捂熱幾年，他的義哥李嗣源就舉兵造反奪了他的江山。

李嗣源就是後唐明宗，是個比較賢明的皇帝。

公元933年，李嗣源的次子李從榮準備武力奪位，結果事敗被殺。

李嗣源病中聞變，受驚崩逝，終年六十七歲。

當初李嗣源路過平山時見一婦人貌美，於是掠為妻子，這個婦人還有一個兒子隨之被擄，成為明宗養子，賜姓李，名從珂。

李嗣源死後兒子李從厚繼位，李從珂因為驍勇善戰被李從厚猜忌，於是李從珂就暗下決心造反，公元934年，潞王李從珂自鳳翔出發，起兵反叛。

開始作戰並不順利最後得到藩鎮將領支持很快攻入洛陽取代了李從厚成為後唐最後的一位皇帝。