賈詡何毒之有

說起毒士字眼便想起賈詡，賈詡何「毒」之有？毒這個字最早是正與好的反義詞，三國迷稱之為毒士無非是想指這個角色為求自保，無計後果的行惡，沒有道德原則，他們同時又認為士為智者的意思，但是他們根本不明白士如同外國的騎士、武士一樣，本身就應該是道德的典範，毒者又如何能稱之為士呢？

毒士這個詞本身就是自相矛盾不倫不類。

北宋王溥撰寫的《新編唐會要》更記載了：「魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。

」

賈詡竟然就是籌謀劃策被稱之為君子，何以到今時今日被認作是毒士，現代人的 價值觀確實很奇怪，也許為達目的不擇手段是他們現在生存的標準價值觀。

可惜的是賈詡根本就不是他們想像的那種人，賈詡給李傕等人獻策時說的是：「以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下。

"

賈詡一直韜光養晦，輕易不發一言。

晚年的賈詡尤其乖覺無比，他閉門不出，謝絕交遊；為了杜絕他人猜疑，他處理兒女婚嫁之事，也避攀附名門， 這一點說明了賈詡對於權變的清楚認識，所謂功高震主就是這個道理。

雖然如此，在曹操立太子的過程中，在曹丕與曹植兄弟爭權的過程中，站在曹丕一邊的賈詡，仍以自己四兩撥千斤的謀略，起到了重要作用。

當時為五官中郎將的曹丕向賈詡請教太子爭寵術時，賈詡曰："願將軍恢崇德度，躬素士之養，朝夕孜孜，不違子道，如此而已。

"就這麼一番貌似不切實際的大話，竟使得曹丕從此幡然改悟，自我砥礪，終於贏得了曹操的好感。

此前曹操也曾特意屏退眾人，向賈詡請教立太子一事。

賈詡面露難色，故意不答。

"先生為什麼知而不言？"曹操再問，"不，我只是突然想起了兩個人。

""誰？""袁紹和劉表"。

賈詡不僅謀略過人，也特別善於處理他人父子關係。

"賈詡貌似漫不經心的回答，對曹魏政權的最終確立，也許竟起到了決定性的促進作用。

眾所周知，袁紹、劉表正因為沒有妥善處理好繼 承權問題，死後遂使得兄弟鬩牆。

賈詡示曹操以前車之鑑，終於使曹操決下心來，立曹丕為太子。

如此含蓄而又鏗鏘的引用論證要比費勁口舌強了不知道多少倍。