揭秘：為何曹操特別喜愛結了婚的少婦

看過《三國演義》的人都知道赤壁大戰前夕諸葛亮智激周瑜的精彩情節。

曹操率八十三萬大軍飲馬長江，全線壓境。

東吳上下人心惶惶，議論紛紛。

文臣言和，武將請戰，孫權一時猶豫不決，只好讓大都督周瑜決策。

就在這關鍵時刻，諸葛亮星夜前來拜訪周瑜。

《三國演義》第四十四回「孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操」寫的就是這段精彩情節:孔明曰：「曹操幼子曹植，字子建，下筆成文。

操嘗命作一賦，名曰《銅雀台賦》。

賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。

」瑜曰：「此賦公能記否?」……孔明即時誦《銅雀台賦》云：「從明後以嬉遊兮，登層台以娛情……立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。

攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共……」周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：「老賊欺吾太甚!」孔明急起止之曰：「昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎?」瑜曰：「公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。

」孔明佯作惶恐之狀，曰：「亮實不知。

失口亂言，死罪!死罪!」瑜曰：「吾與老賊誓不兩立!」於是，周瑜下定決心，誓與曹操決一死戰。

曹操為何偏愛結過婚的?這裡且不論曹植的《銅雀台賦》中「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」一句詩詞是否有「誓取二喬」的野心，但周瑜為何僅憑這一句詩詞就可以相信曹操「老賊欺吾太甚」，恐怕並非沒有原因。

作為運籌帷幄而決勝千里的東吳名將不會不知道一代梟雄曹操的好色秉性，因而諸葛亮一提到「誓取二喬」的詩句，周瑜便信以為真，便立即發出重話，「吾與老賊誓不兩立!」其實，諸葛亮說「誓取二喬」也並非空穴來風。

曹操在好色獵美方面，堪比韓信將兵，多多益善。

曹操獵取過多少女人，如今已經無法統計，因為遺留至今的資料很不全面。

據《三國志·后妃傳》記載，曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人。

《武文世王公傳》還記載，曹操有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。

這些人所以能載入史冊，是因為她們一共給曹操生了二十五個兒子，沒生兒子的女人，恐怕還有許多。

然而，細看曹操獵取的這些女人之中，他中意的女子大多為少婦，不少的還是寡婦，只有少數為少女之身。

最受曹操寵幸的卞夫人「本倡家,年二十,太祖於譙納後為妾」。

曹操被拜為魏王后，還將卞夫人晉升為魏王妃。

還有貌美如花的尹夫人，她原是何進之媳，何晏之母，後被曹操納為妾室。

究其原因，乃是曹操偏愛已婚女人的少婦情結使然。

《三國演義》中有這樣一段曹操因迷戀少婦致使兵敗宛城的故事。

這個故事說的是，還是在宛城大戰期間，曹操發現宛城守將張繡的嬸娘，即張濟的遺孀長得頗有姿色。

便納入帳中，日夜喧淫，結果逼使張繡降而復叛。

宛城一戰，曹操兵敗如山倒，不僅自己中箭負傷，而且自己的長子曹昂、侄兒曹安民和愛將典韋都力戰身死，致使曹軍元氣大傷。

《三國志·關羽傳》記載了一個曹操為了一個少婦與關羽爭風吃醋的故事：呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關羽看中而暗戀。

曹操和劉備聯合圍困呂布於下邳時，關羽曾多次要求曹操，在城破之後，能把這個女人賜給自己。

曹操便爽快地答應了。

但城破之後，曹操發現「這個女人不尋常」，竟把她納為己有了。

這恐怕也是劉關張與曹操分道揚鑣的一個重要原因。

《獻帝傳》的記載雖然與這個故事有點出入，但主要情節還是相同的：「秦朗父名宜祿,為呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女。

其前妻杜氏留下那。

布之被圍,關羽屢請於太祖,求以杜氏為妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖見之,乃自納之。

」曹操不僅如此的橫刀奪愛，而且還愛屋及烏，把杜氏的兒子秦朗收為養子，視如己出，「每坐席,謂賓客曰『世有人愛假子如孤者乎』」。

曹操如此喜愛少婦，真是用心良苦!

當然，曹操最欣賞的美貌少婦應該是袁紹之媳，袁熙之妻，當時名動天下的中山美女甄宓。

曹操在袁紹兵敗家亡之後見到少婦甄宓不禁大有相見恨晚之感，竟然神魂顛倒地與長子曹丕、三子曹植父子三人為爭奪少婦甄宓而上演一場歷史上少有的爭風吃醋的連環大戲。

若不是群臣用計勸阻，加上曹丕近水樓台先得月，甄宓，這位絕世美女少婦也將為曹操收入房中無疑。

由此可見，曹操的少婦情結已經到了難以自拔的地步。

曹操還曾在《遺令》中說：「吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)台。

於台堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎。

」因此，曹操的難以自拔的少婦情結，加上銅雀台大床穗帳、美女如雲的名聲在外，不能不使周瑜對諸葛亮的一番遊說信以為真。

【延伸閱讀】梟雄曹操一生未稱帝：幕後的真相原來是這樣曹操是三國史上最受爭議的一個人物，出身雖卑微但志向遠大，憑藉自己過人的權謀和智慧，在東漢末年的董卓之亂中脫穎而出。

那麼，曹操為何一生不稱帝呢?曹操一生未稱帝，死前不久，孫權因為奪荊州、殺關羽，與蜀交惡，不得不向曹操示好。

遣使上書，建議他「早正大位」，曹操說：「是兒欲使吾居爐火上耶!」這是史書上大書特書，用以說明曹操一生不敢染指皇帝二字的心態。

其實，曹操不是不想當皇帝，只是前車之鑑，使他不敢登上這個王位罷了。

漢獻帝劉徹這一生，過得十分窩囊，先是董卓擅權，後是曹操當國，他只是一個傀儡，見到董卓也好，見到曹操也好，都如芒刺在背，戰慄不安的。

但話說回來，他若無董卓，當不上皇帝，若無曹操，說不定他被那幾個兵匪頭子李傕、郭汜之流，結果了性命，也有可能的。

可是，江山坐穩了，大權旁落，便不甘心做一個符號式的統治者，成為曹操手下的一個高級俘虜了。

於是，便要搞復辟了。

這也是歷史上所有失去王位和虛有王位的人，忍不住要嘗試的一種危險遊戲。

最高權力，也是最高的慾望和誘惑，對漢獻帝來說，當然想完整地得到它，而舊政權的維護者，前如受衣帶詔的董承、王子服，和伏完、穆順之輩，後如許都暴亂的耿紀、韋晃之流，他們甚至要比劉徹更熱衷於推翻曹操的統治。

因為皇帝作為一個高級俘虜，尚可得到優禮有加的待遇，而等而下之的舊政權的既得利益者，則是明日黃花，自然連做夢也想恢復失去的王國，因而這些丟失得更多更多的臣下，復辟之心，甚於帝王，是不言而喻的。

所以，擁有最高權力，卻又不是九五之尊的曹操，對於任何覬覦這份至高無上權力的人，總是格殺勿論，瘋狂鎮壓的。

正因為他自己無法得到這份崇尊之位，別人想得到，他一定是要與之拚命的。

因此，他的內心是充滿了矛盾的。

正如他給行軍時擬的口令「雞肋」一樣，吃，吃不下去;吐，又吐不出來。

他一方面把自己的女兒曹節下嫁給漢獻帝，除了政治上的籠絡外，不能說曹操對於這個儘管是符號的皇帝，未必敢太不恭敬。

但另一方面，又根本不每日朝見，履行一個臣子的義務。

一方面，他不斷地在詩文中表露自己，如在「山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心」中，雖是對於周公的褒揚，實際也是在自況;如在「周西伯昌，懷此聖德。

三分天下，而有其二。

修奉貢獻，臣節不墜」中，對於西伯始終以臣事殷的讚美，其實也是在自我表揚。

另一方面，卻又根本不把比自己小26歲的獻帝放在眼裡，動不動跑去發一通脾氣。

嚇得劉徹戰戰兢兢，向他懇求：「君若能相輔，則厚;不爾，幸垂恩相舍。

」那意思說，你高抬貴手，放我一條生路得了。

儘管漢獻帝拱手要把這個皇帝位置讓給他，恨不能請他曹操馬上履位，但他始終不稱帝，只為王，這是他誅黃巾起兵以來數十年的既定方針。

後來人稱他為奸雄，曹操一生，最奸之舉，莫過於不奪帝位，而擁帝權，既撈取名聲，又得到實惠了。

他在《讓縣自明本志令里》說得很透徹。

「身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。

設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。

」所以，他不當，誰也別妄想。

如果他要當皇帝的話，從山東進軍洛陽時就可以把獻帝廢了。

曹操一輩子不敢行此事，就因為有董卓的例子在。

他知道，在漢末天下大亂，群雄蜂起，挾天子以令諸侯，要比他稱帝討伐，更加名正言順，得天應人些。

他若廢帝自立，第一，諸侯會聯合起來反對他;第二，即使能用武力逐個消滅地方割據勢力，然而，他無法使整個士族階層服貼。

這就是他所比喻的爐火，也是他作為一個政治家的高謀遠略。

一旦他登上帝位，這些人馬上會成為他的對立面。

儘管他殺掉了這個階層的許多頭面人物，如孔融，崔琰，但整個階層，他是不敢小視的。

其實，他未必不想過一過皇帝癮，可是一看手下的首席謀士，最忠心耿耿的荀彧、荀攸叔侄，連他稱王都持反對態度，他只好抑制這個慾望。

導讀：看過《三國演義》的人都知道赤壁大戰前夕諸葛亮智激周瑜的精彩情節。

曹操率八十三萬大軍飲馬長江，全線壓境。

東吳上下人心惶惶，議論紛紛。

因此，誰要是碰他這個痛處，絕對是嚴懲不貸的。

通常，人到了晚年，慢慢地失去自我感覺，便要糊塗昏聵，貪大樹功，倒行逆施，期求不朽，終於走到自己的對立面去，這是一點也不奇怪的事。

所以，孫權拍他馬屁，要他即位承大統，他一笑拒之。

而一直保持清醒到最後一刻，確實是不容易的。

但到了他兒子曹丕手裡，新的一代人，對於漢王朝往日的威儀，已不在話下，只是死狗一條。

與其輔主為臣，不如篡漢自立。