毛主席說唐宗宋祖稍遜風騷,唐宗宋祖作為功夫皇帝,誰的武功高?

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唐太宗、宋太祖都是功夫皇帝,似乎唐太宗的武功更狠更牛

一般講來,歷史上的守成之君多是些四體不勤、五穀不分的傢伙,而王朝的開創者則必須弓馬嫻熟、武勇過人,因為在危急時刻為了活命,他們還得披堅執銳、衝鋒陷陣。

李世民和趙匡胤是身經百戰的開創之君,二人都是馬上得天下,如果非要比個輸贏勝負,哪個功夫更高呢?

唐太宗孜孜求治開創了貞觀盛世,在戰場上同樣驍勇無比、善戰無前。

與其他衝鋒陷陣將領喜歡槍、槊等長兵器不同,李世民是個神射手,而且擅使雙刀。

李世民東征西討弓箭從不離身,他使用的弓與箭全部是特製的、超大號的,而且箭法高超,百發百中。

跟隨他南征北戰的房玄齡曾經稱頌其箭法了得,說李世民「箭穿七札,弓貫六鈞」。

其語雖有溢美之嫌,但應去事實不遠。

仗著箭法精絕,李世民數次於亂軍中化險為夷:李淵起兵之初,農民起義軍首領魏刀兒率軍攻太原,李淵被困在陣中左衝右突仍無法殺出重圍,危急時刻,李世民「輕騎突圍而進,射之,所向皆披靡,拔高祖於萬眾之中。

」;武德二年(619),李世民與隋將宋金剛相持於柏壁,李世民率人前往偵察敵情,哪知為敵軍所圍困,李世民再次大展神威,「以大羽箭射殪其驍將,賊騎乃退。

」元人胡三省讀《資治通鑑》至此,不禁大發感慨:「史言世民不惟有天命,亦武藝絕人。

」;武德三年,李世民率軍攻洛陽,在慈澗碰到王世充大將單雄信的突襲,幾不能免,眼見情勢危急,李世民左右開弓,敵兵應弦而倒,這才轉危為安。

據《新唐書-劉黑闥傳》載,李世民與劉黑闥作戰,「為突厥人所窘,自以大箭射卻之。

」突厥人見了李世民的箭,滿軍傳觀,驚為天人。

李世民對自己的箭法也頗為自負,曾志得意滿道:「朕以弧矢定四方,用弓多矣。

」為誇示其武功,又作《詠弓》詩云:「上弦明月半,激箭流星遠。

落雁帶書驚,啼猿映枝轉。

李世民的強弓硬箭令對手聞風喪膽,讓追隨他的將士心悅誠服,甘心情願為其驅馳。

李世民死後,他使用過的大弓巨矢收藏於武庫,每遇到國家大典,後世兒孫就取出來緬懷一番。

騎射之外,李世民的刀劍功夫也超群絕倫。

詩聖杜甫《重經昭陵》「風塵三尺劍,社稷一戎衣。

」之句,正是稱頌唐太宗武功的。

從史料記載來看,李世民衝鋒陷陣使用最多的兵刃是雙刀。

霍邑之戰中李世民身先士卒,殺入隋軍陣中「手殺數十人,兩刀皆缺,流血滿袖,灑之復戰。

與唐太宗相比,趙匡胤更長於拳腳、棍棒功夫。

少林太祖長拳又名洪拳,是少林寺的代表拳法。

相傳趙匡胤沒有入伍前曾在少林寺作俗家弟子,學習正宗少林功夫。

黃袍加身代周后,趙匡胤召集天下英雄,共聚汴梁城比武,最終選拔優秀拳種十八家,分門別派定勢下傳,其中以太祖長拳居首,太祖長拳也因此成了武術流派最廣的門派。

《太祖拳譜》開宗明義道:打遍天下第一家,太祖功夫最可夸。

大宋皇帝趙匡胤,少林寺里傳秘法。

十八絕技第一先,古剎練到金鑾殿。

若問此拳名和姓,少林定宋太祖拳。

有人認為太祖拳是南拳,其實太祖拳說是拳法,其實是以腿法見長。

趙匡胤使用太祖拳與人過招的事情,史料中沒有記載,但從《天龍八部》中喬峰聚賢莊大戰天下英雄來看,太祖長拳著實了得。

馬夫人擠兌喬峰是契丹異種,喬峰索性使出中原流傳最廣的太祖長拳對抗各路豪傑,這樣就算是勝了,也是中原功夫勝了中原人,喬峰外表粗獷,其實心思縝密。

有一種說法,雙截棍的發明人是宋太祖趙匡胤。

據說,趙匡胤起身行伍打遍天下少敵手。

一次與人爭雄,手中棍被對手一刀揮為兩段,一時險象環生,趙匡胤身經百戰,沉著應變,一手握一截斷棍,施展戳、劈、挑、抽、拔、格、壓、帶、架、掃、掛、蓋、絞的手法,頓時場中幻起無數的棍影,將對手打的只有招架之功,再無還手之力。

此戰過後,趙匡胤用鐵鏈將手中兩截棍連在一處,製成既可以放長擊遠,又可以近身防護,攻防兼備的新器械——盤龍棍!

做了皇帝後,趙匡胤手中的盤龍棍鍍了金供奉於河南嵩山少林寺中,北宋末年兵荒馬亂,從此下落成了謎。

說來說去,趙匡胤功夫如何了得,全是些野史或者文學作品中的說法,正史中的趙匡胤衝鋒陷陣不避矢石,但具體使用什麼兵刃,功夫究竟怎樣高明並沒有明確記載。

據此可以推斷,趙匡胤會功夫是肯定的,但他更長於近戰,運籌帷幄才是他的強項。

如果李世民與趙匡胤不幸生在一個時代,那麼李世民必須避開和趙匡胤的單挑,貼身肉搏,李世民並無勝算,最好是施以冷箭。

比起心機來,李世民與趙匡胤半斤八兩,都不是省油的燈,相較而言,趙匡胤宅心仁厚,講江湖道義,有帶頭大哥的氣質。

李世民是算計了兄弟,而趙匡胤是被自己弟弟算計了。

歷史告訴我們,功夫再高也怕狗咬。

明槍易躲家賊難防。


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