姜尚，孫臏，諸葛亮，劉伯溫這四個竟是同一個人？

佛教相信輪迴。

前生今世，一切的事情都是有因果的。

因果論中，一切的靈魂都是相通的，它可以生生不息，輪迴轉世，人可以轉世為豬，草可以轉世為人，善惡是區分萬物轉世好壞的標準。

一點縹緲的靈魂，游弋在生命的種子當中。

儒教是中華傳統文化的精髓，精髓教導我們，不要語「怪力亂神」，要「尊親敬長」，不要動不動就割肉剃鬚，須知「身體髮膚，受之父母」。

不必說宋朝的范鎮一怒拆廟了，就是一生致力於佛學研究的季羨林大師到死都沒信佛教。

佛教與儒教都放在一起比較了，那道教呢？道教太常見了，我們在日常生活中就常常見到道教的遺韻，算命要請嶗山道士，鬧鬼要請茅山道士，人死了也要請張天師第三百六十五代傳人超度，敲鑼打鼓，念個天昏地暗。

這些都不提了，且說說那個封神把自己忘了的「百家宗師」姜子牙。

「百家宗師」的意思就是，儒，道，兵，法，縱橫等等都追認他為本家人物。

這個沒佛教的事嗎？有的，有民謠云：「先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。

」

這個是什麼意思？這意思就是說，姜子牙輪迴轉世了。

姜尚是姜子牙的本名，子牙是字。

當年武王伐紂，封神之後，姜子牙想回崑崙繼續修道，要做神仙。

不料元始天尊對他說：「阿牙啊，汝根骨太差，仙骨不牢，委屈你轉一轉世，重修仙骨，到時候，封你個大羅神仙。

」姜子牙有些猶豫，憂心忡忡：萬一轉世到豬身上豈不成了豬八戒了。

元始天尊看穿了姜子牙的心思，又道：「阿牙啊，念汝封神有功，為師已跟閻王打了招呼，須得有九竅玲瓏心才能轉世。

」

九竅玲瓏心傳說五百年出一次，姜子牙死了五百年後，到了春秋戰國時期，轉生到一個聰明絕頂的人身上。

這人便是孫臏，孫臏一出生便不同凡響。

鬼谷子知道他的來歷，收他為徒，對其極為喜愛。

有道是：木秀於林，風必摧之。

他的才華遭到了同門師兄龐涓的嫉妒，龐涓覺得，孫臏才華蓋世，對他的威脅極大。

於是，用妙計陷害孫臏，剔去了孫臏的膝蓋骨，並在他額上刺字。

所以孫臏才叫了「孫臏」。

後來孫臏修成正道，知道了自己的來歷，他坐在輪椅上，看了看自己的雙腿，覺得倘若成仙，也是個沒腿的神仙，就這樣飄來飄去，這個比神仙更像幽靈，算了，再修下輩子吧。

鬱悶的孫臏又等了五百年，當九竅玲瓏心再次出現之時，孫臏又轉世到了人間。

這一世，便是劉備三顧茅廬請出的諸葛亮。

諸葛亮文有姜子牙治國安邦之才，武有孫臏縱橫韜略之道。

按照佛教的因果論，因前生斷了雙腿只得坐輪椅，這輩子也有坐輪椅的喜好。

這輩子該修成正果了吧，但是，《三國演義》第九十回說諸葛亮七擒孟獲，不得已火燒藤甲軍，自己良心過不去，垂淚而嘆曰：「吾雖有功於社稷，必損壽矣。

」

諸葛亮傷了陰德，不能成仙。

又過了五百年，又轉了一世。

這次，轉成了劉伯溫。

劉伯溫十二歲考中秀才，二十三歲考中進士，少年成名，得意之極。

而此時，正是元末的時候。

劉伯溫官場不順，辭官在家。

到了元朝很末很末的時候，朱元璋打聽到有劉伯溫這樣一個蓋世的人才，連忙請劉伯溫作為謀臣，共商天下大計。

後來果然在劉伯溫的輔助下，朱元璋打下大明江山，劉伯溫最後功成身退。

傳說，劉伯溫曾住孔明府，府上有一牌匾：「天下第一人」，劉伯溫見了很不高興，想諸葛亮雖然是個奇才，但在我面前，怎麼敢妄稱「天下第一人？」我老劉若早生幾百年，，倒不知是你諸葛亮厲害還是我厲害呢。

於是便叫人把牌匾拆了，不料牌匾中還有一個牌匾，匾上刻著一首詩：「前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫；五百年前吾知汝，五百年後汝知誰?」劉伯溫便知自己是諸葛亮轉世，面對牌匾，長跪不起。