諸葛亮為何「棄嬌婦」，淪為世人笑柄，解密諸葛亮「娶阿丑」之謎

「諸葛亮，字孔明，是三國時著名的政治家和軍事家。

他年輕時，「少有逸群之オ；英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」；可謂稱絕一時，因此向他求婚者甚多。

而當地沔南名士黃承彥之女阿丑卻「瘦黑矮小，一頭黃髮」，著實醜陋。

可誰也想不到諸葛亮會棄眾嬌而獨娶阿丑，給時人落下了「莫學孔明擇婦，止得阿承醜女」的笑柄，也給後人留下謎。

近年有人試著給這個謎揭出一個謎底，說是他著眼於事業，在選擇愛人時看不慣只追求外表美的庸俗作風，一心想找個樸實而有才能，對自己理想的事業有所幫助的人。

黃承彥之女雖丑但聰明賢惠，頗有才幹，是他理想的愛人。

看了這個「謎」底，給人一個感覺是，舊謎未解，又結新謎，八尺偉男配一個雖有才學卻其貌不揚的阿丑，算是十分理想？當代擇偶推崇精神美、內在美，難道當年就以追求外表美為庸俗？這顯然是「謎」霧重重。

然而懸三國戰亂缺乏才貌絕倫之女？還是諸葛亮孤陋寡聞、名聲不大，選不到如意佳人呢？與著名才女蔡文姬同代，在東吳有大小一喬，國色天香，分別嫁孫策、周瑜，一時傳為佳話，在中原有貂蟬，色伎出眾，膽識過人，幫助王允誅滅國賊董卓。

如此才、色、藝、識絕倫之女在當時比比皆是，又怎麼會僅缺孔明一個？而以「多見為智、多聞為神」的孔明，其「臥龍」大名也已經各種渠道「聞達於諸候」了，又怎能無「鳳」來配？看來孔明娶阿丑並非三國無人、諸葛亮名聲不大，而是另有原因。

與其說孔明擇婦是看重人的「內在美」，還不如說是政治上的考慮起更大的作用。

諸葛亮家境清寒，沒有顯赫的門第，自幼喪父，少年時代過著流離轉徙的生活，吃夠了軍閥混戰的苦頭，身受過強宗豪族的壓制。

但少幼聰明好學，志向遠大，尤其是隆中十年，學業更為長進，他「每自比於管仲、樂毅」，有著出將入相的抱負，懷著取威定霸的雄心，他要奮鬥登上政治舞后，「展其器能建立功業」，為達到這一目的，諸葛亮突破重重困難，積極展開活動。

首先是選擇荊州為進身之地。

當時中原戰亂，江東紛爭，而荊州卻可趨身避亂，故中原許多名人流亡到此，這很便於年輕諸葛亮廣交朋友，切磋學問，砥礪志氣；其次，諸葛亮隱居的南陽郡是當年光武帝劉秀中興漢室的發祥地，在此地就有了居帝鄉思帝業之感。

加上荊州上通巴蜀、下達江東，政治地位、戰略地位十分重要，歷來為兵家必爭之地由此，諸葛亮視其為隱臥、出山之地不無道理。

其次是對人的選擇。

諸葛亮從小就受食君祿、報皇恩的封建正統觀念的薰陶，加上他隆中十年系統地學習經史，逐漸形成了他一整套忠君報國的政治主張。

他視「曹操是國賊，孫權為竊命」，不願出山事之，卻盡全力來發展同荊州地主集團的關係，以待「天時」。

由於年輕諸葛亮態度恭敬、才識過人，因此很得荊州地主集團頭面人物龐德公、黃承彥等人的賞識，加之大姐嫁給荊州名門望族蒯祺，二姐嫁給龐德公之子山民，諸葛亮就在荊州站穩了腳跟，講到擇婦結親，也要服從既留荊州，又能結交望族這一政治目的，這就是諸葛亮在荊州擇婦而不到其他地方去的原因。

孔明之所以選中阿丑主要出自這三方面考慮；一則因為黃承彥是沔南名士，在當地有相當的聲望；二則因為黃妻蔡氏和劉表的後妻是姐妹，做了黃家的女婿，便攀上了劉表這門桌親。

這兩層關係對於急於建功立業的青年諸葛亮是不會不著重考慮的，加上兩個姐姐從中撮合，更促成了這一決定。

三則象諸葛亮這種學貫古今、非同凡響的人。

……他哪有過多的心思用在兒女情長上面呢？反正他以拯世為務，把國當家。

這樣他對貌就不怎麼計較了。

所以當黃承彥當面問及時，諸葛亮就當即「拜謝泰山」一錘定音；把從未見過面的阿丑娶了過來（《諸葛亮新傳》）。

諸葛亮以積極進取的政治態度對待婚事，對他以後在政治上的發展無疑是起了促進作用的。

然而，過於「理智」地從政治上去考慮婚姻大事，而不顧某些方面明顯的缺陷和不足。

總會給時人落下笑柄，給後人於感嘆之餘留下遺憾。