關公文化為何遍及四海？

關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。

目前，中國大陸現存的關公廟宇，大致可以分為以下幾類：

家鄉祖廟。

山西省運城市解州鎮常平村，是關羽故里，鄉人依祖墳立廟，稱之為「關王故里」；從這裡西行10公里，有解州關帝廟 ，始建於隋文帝開皇九年（公元589年），因廟貌古樸宏麗，且占地二百餘畝，被譽為「武廟之祖」。

古陵廟殿。

河南洛陽關林葬著關羽首級；湖北當陽關陵葬有關羽正身。

這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

征戰關廟。

河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂「秉燭達旦」之處；許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關羽鎮守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮守荊州時，忙裡偷閒，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關公「卓刀泉」，此地以井台為中心建有關廟。

顯聖護民關廟。

關羽遇害以後，相傳曾多次「顯聖護民」，當地民眾官府特建關廟以弘揚聖德。

湖北玉泉山麓，豎有「漢雲長最先顯聖處」石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。

世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊「關帝顯聖碑」，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。

舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格於一體，現只存拉薩關帝廟一處。

邊關聖廟。

中國邊陲和重要關塞，為鼓舞戌邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。

如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。

在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟；再往西，有天山關帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊梨，也建有數處關帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裡建起了關聖殿；南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬傾霞波，享南國各民族善男信女之謁拜.

其它關廟。

國內比較著名的關帝廟還有：首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟山東省聊城山陝會館、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

海外關廟。

台港澳崇奉關帝之風，與中國大陸一脈相承。

目前，台灣有300多座大小關帝宮廟。

台南武廟，是台灣「祀典武廟」，現為台灣一級古蹟。

新竹縣普天宮新塑的關帝像，連台座有15丈高。

台北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、台中聖壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、台灣花蓮縣聖天宮等，都是台灣關廟之佼佼者。

每逢關帝聖誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。

香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。

澳門市政廣場一側，也有一處小小的關帝古廟。

關羽身上的忠義、勇武、正直……等品質實際上就是中華民族核心價值體系的核心內容，無論是古代還是現在，這種精神都是難能可貴的，都是社會需要的。

我們將關羽奉為神靈，實際上是為自己樹立了一個精神榜樣和道德行為典範。