唐代對「狎妓」行為居然無禁令！

我們都知道，在唐代許多文人都好「狎妓」這個行為，那麼「唐人尚文好狎妓」，官僚貴族以狎妓相尚，政府對此也無禁令，甚至還有專門提供宮妓的行為。

其實在唐代，妓女主要有宮妓、官妓、家妓3類，分類還是比較明細的。

首先看看唐代宮妓。

唐代宮妓是以樂舞及繩、竿等技供奉朝廷的女藝人。

官妓多為色藝俱佳的樂戶、倡優子女，也有少數平民女子，歸內教坊管理，官妓具有後世娼妓的性質。

可見，唐代宮妓還屬於比較有管理性質的一類「工作者」，對此，唐代政府不約束狎妓行為，也是情有可原了。

名稱和宮妓差不多的就是官妓。

除開朝廷有專職宮妓外，在當時兩京、各大州府及某些縣皆設有官妓，不過，這一類的管理就稍微鬆弛了，官員們也是睜一隻眼閉一隻眼，沒有明確的禁令。

比如，長安官妓靠自謀生路，受官府管轄較松。

妓館多由鴇母帶數名養女組成，也有人在家中接客。

她們一般以陪宴、賣淫為主，獻藝為輔。

長安官妓聚居平康里，妓業興隆，「京都俠少，萃集於此」，時人謂此坊「風流藪澤」。

東都、揚州等大都市的情景與長安相仿。

如楊州每到夜晚，「倡樓之一，常有絳紗燈萬數，輝耀空中」。

地方官妓屬「樂營」管理，集中居住樂營，由官府供給衣糧，主要任務是承應官差、獻藝、陪酒、侍夜。

可見中央型宮妓和地方型宮妓二者的差別還是比較大的。

最後來說一下家妓。

家妓為官僚貴族、富戶等私家蓄養的歌舞妓女，比如王公貴族家妓常有數百人之多，這數字，真的是嚇死寶寶了。

家妓除供主人玩賞娛樂外，還要招待賓客，甚至陪宿。

雖然家妓的生活有所保障，有的還較優裕，但並無獨立人格，只能任人宰割。

如平康里小吏李全受人賄賂便將患病的妓女仙歌抬走陪客。

唐末鄜州官員在宴席間爭奪官妓杜紅兒未逞，竟當場殺紅兒。

家妓地位介於妾婢之間，命運也很不濟。

如嚴挺之的寵妓玄英為其子碎首殘殺後，嚴挺之竟對兒子勇氣大加讚賞。

妓女年老色衰後，常遁入空門，與青燈古佛為伴。

江淮名妓徐月英《敘懷》詩所吟「雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙」，為妓女愁苦心情的真實寫照。

唐代官府對狎妓行為也沒有太多的禁令和法律規範，對此，從另一層面來說，唐代妓女的生活就是當時悲慘社會階級的另一種反映，令人嘆息。