從宋太祖看小三盛行的社會

宋太祖是中國歷史上的一代明君，他不僅開創了大宋王朝，而且還使古代中國進入整個封建社會的繁榮時期，這些都與他個人的魅力密不可分，他的仁德、孝道、節儉、文治武功在中國歷代帝王中都是出類拔萃的，而我這裡主要說的是這個皇帝不好色。

在民間流傳著這樣一個故事：《宋太祖千里送京娘》，講的是宋太祖趙匡胤未登帝位年青時的故事。

當年趙匡胤為避禍喬裝改扮離開長安。

有一天，路過清幽觀，偶然看見大殿中關著一個弱女子一打聽，原來這位少女叫趙京娘，隨父去陽曲縣燒香還願被強盜搶到這裡，這時趙匡胤的俠義心腸油然而生，毅然決定要將趙京娘千里迢迢護送回家。

途中雖然又遇到那伙兒強盜，但都被趙匡胤一一擊退，最後把趙京娘安全送回家中。

在回家途中趙匡胤對趙京娘體貼關懷，再加上他本身俠肝義膽，所以趙京娘對趙匡胤產生愛慕之情，但趙匡胤覺得他救趙京娘是義舉，不能有私心雜念，否則會被世人恥笑，便婉言拒絕，仍以兄妹相稱。

然而這對趙京娘來說卻是以接受的現實，於是在寫了一首絕命詩後便自盡而亡。

故事的結局是悲慘的，其真實性也難以考證。

然而就事論事，既然故事安在了宋太祖的身上，說明多少還是有一些影子的，而根據史實的記載也基本符合宋太祖本人的個性。

從這個故事當中我們不難看出宋太祖在面對誘惑的克制力，以及他對道德底線的堅守。

為什麼這麼說呢，我們來看看這一送有多遠，從山西太原到蒲州，也就是永濟，將近千里的路途，古時交通又不便利，基本靠步行或者馬車，可想而知沿路所需時間是比較長的，這麼長的時間孤男寡女結伴而行，風餐露宿，同甘苦共患難，而且據《警世通言》記載，趙京娘的美貌堪比西施、昭君，如此說來二人可謂男才女貌，且正直青春年少，如果說在旅途中趙匡胤對趙京娘沒有產生一絲絲愛慕之情恐怕不符合一般人的邏輯。

所以對宋太祖的人品，我們還是可以肯定的，而且據正史記載，宋太祖的後宮的宮女只有二百多人，比起唐朝後宮的幾萬人，隋朝後宮的十幾萬可以說是小巫見大巫了，所以我們可以看出宋太祖這個人確實不貪戀女色。

作為一個皇帝，一個天下最高統治者，擁有絕對權力的人，他能夠堅守那個時代的道德標準，不越雷池一步，確實是難能可貴的。

當今的社會，我們太需要這樣一份堅守了。

如今社會可以說小三橫行，男人找小三已經成為一種社會風氣，網絡上時不時爆出原配打小三、某某官員包養小三視頻曝光等醜聞。

近日又曝出一則「女子怒向小三潑汽油，結果將自己和丈夫燒成重傷」的新聞引發了網友的關注。

這位昆明女子因看到自己丈夫領著小三「登堂入室」，一氣之下向小三潑去汽油。

沒想到其丈夫會上前阻攔，汽油潑在了夫妻二人身上，瞬間燃起大火，結果兩人均燒成重傷。

我們似乎該重新審視一下這個社會了，男人為什麼會找小三，歸根結底我覺得一方面是道德問題，現在的很多人可以說沒有道德底線，就拿找小三這件事來說，不以為恥反以為榮，很多人已經對小三有了認同感，甚至覺得人有了錢有了地位就應該找小三，更有一些原配夫人對丈夫找小三一事竟然睜一隻眼閉一隻眼。

另一方面，國家對公民教育的缺失也是造成這種社會現象的原因。

新中國成立之初，經濟發展水平相對落後，意識形態的發展與生產力水平基本相適應。

隨著改革開放的不斷深入，中國經濟開始騰飛，隨之而來的是貧富差距不斷拉大，人們在忙於追逐經濟利益的同時逐漸缺乏對公共常識的認知，愛圍觀不愛奉獻愛心，冷漠從眾，娛樂至上，狹隘不喜思考，暴力傾向，欺軟怕硬，倫理道德觀念扭曲以及一些人甘願充當小三等等現象，都是公共常識匱乏的表現。

在現代社會中，我們有必要發揮像宋太祖這樣的道德楷模的引導示範作用，公民教育是世界各國共同關注的課題，它是社會進步的推動力，無論在什麼樣的國家，要想得到較高的國民素質，就必須注重公民教育。