比蘭亭序更牛的是王羲之的身世

王羲之

天下第一行書蘭亭序

唐代劉禹錫在一首詩中寫道：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

」這首詩中的「王謝」就指東晉的王導、謝安。

王羲之出身於琅玡（今山東臨沂）王氏，這在當時是一個權傾朝野的世家大族。

王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍，所以也稱王羲之為王右軍。

琅玡王氏的先祖，可追溯到漢代名臣諫議大夫王吉，至漢末魏晉時期，王氏已成為當時豪族。

王羲之曾祖輩中最著名的人物是王祥，他就是《二十四孝》中「剖冰求鯉」故事的主人公，也是西晉開國的元老之一。

其他的族人如王戎、王衍等，都曾官至高位，是朝中舉足輕重的人物。

而到了東晉，琅玡王氏與司馬氏政權的關係更為密切：東晉開國皇帝司馬睿，起家時為琅玡王，與王氏家族代表人物王導、王曠（羲之父）是姨表兄弟，兩家世代聯姻，關係非常密切。

王羲之所在的王氏家族，在西晉末年光榮地成了晉室的守護神。

羲之的伯父王導、族伯王敦，在東晉政權初立時期立下很大功勞，王導被尊稱為「仲父」，而王敦更是控制朝政，甚至兩度擁兵欲廢晉自立，王羲之的父親王曠歷官丹楊太守、淮南內史、淮南太守。

王氏勢力最大時候，朝中官員75％以上是王家的或者與王家相關的人，真正的是「王與馬，共天下」。

王氏的權重，還有這樣一些事例說明：

《世說新語》上有這樣的一個故事，晉元帝會見臣下的時候，王羲之的伯父宰相王導來了，晉元帝甚至讓王導與他一起坐龍椅，兩人爭執了很久。

而晉成帝給王導手詔，用的都是「惶恐言」、「頓首」、「敬白」之類的敬語，這些詞語一般是臣下上書帝王時用的；這說明王羲之家族的人在東晉的皇帝的眼裡是不敢怠慢的。

《笑林廣記》中記載，東晉初，國庫空虛，庫中只有練布數千端，於是王導就做了一套寬大的布衣服穿，結果不日朝中和建康城的士人紛紛效仿。

庫中練布以「一端一金」的價格很快賣了出去。

王導做了一套衣服就解決了國家財政的難題，恐怕皇帝未必有這種影響力！

右將軍王羲之的妻子是當時太尉郗鑒的女兒，郗夫人名璿，字少房，亦「甚工書」。

王羲之的七子王獻之，為兄弟中書法成就最高者；五子王徽之，是兄弟中在書法上有突出成就者之一。

王徽之，字子猷，東晉名士、書法家，曾歷任車騎參軍、大司馬參軍、黃門侍郎，但生性高傲，放誕不羈，憑著顯赫的身世，他對工作漠不關心，時常東遊西逛，因為是右軍將軍王羲之的兒子，上司也拿他沒有辦法。

王徽之

他在車騎將軍桓沖手下擔任車騎參軍時，負責管理馬匹。

他不改舊習，整天一副落拓模樣。

有一次桓沖問王徽之:"王參軍，你在軍中管理哪個部門?"王徽之想了想說:"不知是什麼部門，時常見人把馬牽進牽出，我想不是騎曹，就是馬曹吧!"桓沖再問:"那你管理的馬匹總數有多少?"王徽之毫不在乎地回答:"這要問我手下飼馬的人。

我從來不去過問，怎麼能知道總數有多少呢?"桓沖又問:"聽說最近馬匹得病的很多，死掉的馬有多少?"王徽之神色如常，說:"我連活馬的數字也不知道，怎麼會知道死馬數呢?"桓沖聽了，卻也無可奈何，便不再問。

王徽之不關心業務到如此境地，如果沒有顯赫的身世，敢這樣回答上司的提問嗎！輕則讓你下崗，重則腦袋搬家！

像王徽之這樣的混工資的官，就因為他是琅邪王家的人，長官反倒不敢來尋毛病，他居然還能升官，後來做到了黃門侍郎（黃門侍郎，又稱黃門郎，從秦代開始設置，即供職於宮門之內的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令，漢代以後沿用此官職。

）琅玡王氏的地位就是牛！