三國中的兩大「醜女」堪稱奇才

世人多喜美女，卻又肆意貶低美女，諸如「紅顏禍水」、「色字頭上一把刀」之類的。

明明自己把持不住，卻將本該避免的災難獲罪於女人身上。

偏見歸偏見，從來也未見有真正不喜歡美女者。

這一點，「登徒子」們倒也有理論依據，什麼「秀色可餐」、「賞心悅目」等等。

無可厚非也無須隱瞞什麼，一向以矜持自重的孔老夫子說了：「吾未見好德如好色者也」。

看來喜歡美女是人的天性，也是凡俗眾生的共性，並不值得大驚小怪！

但往往就是，共性從來都不如個性彰顯魅力。

在人人爭相取悅美女的時候，卻偏偏有人願意「娶醜女」。

在《三國演義》中，諸葛亮就是這樣一個典型代表。

狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。

如此類推，娶美女不是新聞，娶醜女才是真正的好新聞。

正如所言，自從諸葛亮娶了醜女之後，社會上就流行起了一段諺語——「莫學孔明擇婦，正得阿承醜女」。

私人訂製也好，重才輕色也罷。

諸葛亮還是把醜女娶回家了。

並且，沒有絲毫的埋怨和遲疑。

後來怎麼樣了呢？光是「丑」當然沒有什麼稀奇的。

事實證明，諸葛亮的妻子不僅是一個默默奉獻的幕後英雄，更是一個不可多得的賢內助、好幫手，不僅為諸葛亮的家庭付出了艱辛勞動，而且也在諸葛亮的成功路上做出了重大貢獻。

縱觀諸葛亮一生，發明眾多，創造力很強，是個出了名的「大發明家」。

但反過來想想，諸葛亮一個政務繁忙、軍旅勞頓的人，怎麼會有如此空閒研究這些玩意呢。

應該就是，諸葛亮的發明創造，很多來自於黃夫人的背後支持。

為了丈夫前方打勝仗，自己在家潛心搞研究，為的就是能在可能的時候，助諸葛亮一臂之力。

像諸葛亮發明的木牛流馬、連發弩、孔明燈等等，都不應只是諸葛亮的功勞，這其中還應有黃夫人的心血。

最起碼，黃夫人也是參與過這些項目的研究的。

只不過，為了丈夫的名譽，才心甘情願地將「發明專利」冠之以諸葛亮的名號。

如此看來，黃承彥當初所說的「才堪相配」的確不虛。

因此，我們有理由相信，諸葛亮名垂青史，光耀千秋，有一半得益於黃夫人背後的默默支持。

問題是自古男尊女卑的傳統觀念決定了，女人是不可能走上前台的。

而「女子無才便是德」的悖論，更像是一把刀子，毫不留情地將黃夫人的功勞一筆抹殺，沒有一星半點的文字記載，倒是「醜女嫁夫」的尷尬故事，卻一再傳唱，成為歷史笑談。

無論如何，都顯得有失公平了。

虧得諸葛亮不為色動，不為名累，獨具慧眼，才成就了一段近似「冷色調」的千古佳話。

諸葛亮娶醜女的佳話是傳出去了，也傳下來了。

但在三國後期，另一個醜女卻少有人知道，羅貫中的《三國演義》裡面更是隻字未提。

或許就是，娶醜女的人物不同，因而也就把這個有名的醜女給埋沒了。

我要說的這個醜女，其實並不比諸葛亮的妻子遜色分毫。

某種程度上講，她比黃家醜女更有才具，也更能體現出女人的賢德和智慧魅力。

只不過，因了小說敘述的需要，後篇文章總是匆匆而過，一些細節也就省略了。

說的是魏明帝時期，河內太守阮德如的妹妹嫁給了許允。

與諸葛亮娶醜女不同，諸葛亮屬於「忻然受之」，許允卻是勉為其難，一千個不情願。

不為別的，因為阮妹妹的容貌實在太醜了，而許允卻是一個「大帥哥」。

舉行完交拜禮後，許允一見就跑出了洞房，再也不想進去了。

就在全家人憂心似焚的時候，恰好有賀客要見許允。

此時，新娘也很著急，就問來人是誰，丫環出去看完後就說是桓范來了。

新娘於是說：「不用擔心，桓范肯定會勸他回來的。

」果然，桓范對許允說：「阮家把最丑的女兒許給你，一定含有深刻用意。

你應當仔細觀察她。

」在桓范的反覆勸說下，許允終於鼓足勇氣重新進入洞房。

但進去倒是進去了，當再次看到新娘的面貌時，許允又受不了了，立即又想往回走。

新娘料定這次再走了可能就永遠不會回來了，便牽住他的衣襟要他留下。

被人拉住了，許允也就不能硬來了，於是就問新娘：「女人須具備四德（婦德、婦言、婦容、婦功），你有幾項？」新娘說：「我所欠缺的只是容貌而已。

然讀書人應有百行，你又有幾項？」許允說：「（這些）我都具備。

」新娘又說：「百行以德居第一，你好色不好德，怎麼說是都具備呢？」許允本是讀書之人，如此道理怎能不懂。

只此一言，讓許允非常慚愧，於是就接受了這個貌丑的妻子。

後來，許允做到了吏部郎。

因為所用人都是他的同鄉，魏明帝曹睿知道後，立即把他拘捕。

拘捕時妻子告誡他：「英明的君王，只可講道理，不能求情。

」許允默默記下後，就隨兵士前來見魏明帝。

當魏明帝指責他任人唯親的時候，許允說道：「古人說得好：『舉爾所知。

』我的同鄉都是我知道的。

陛下可以考察，看他們是否稱職。

若不稱職，臣願意接受處分。

」結果一考察，這些人都盡忠職守。

於是魏明帝賠禮道歉，許允官復原職，開釋回家。

這其中有一個細節，那就是許允剛剛被捕的時候，全家老小亂成了「一鍋粥」，哭哭啼啼的，唯有許允的妻子若無其事，並說「不用擔心，很快就會回家的」。

同時，還煮好了小米粥等許允回來吃，果然不久丈夫就回來了。

再後來，司馬氏亂政，許允因獲罪司馬師被殺害，門下人匆匆把這個消息告訴許妻的時候，許允的妻子正坐在機上織布，聽到這個消息之後神色不變，只是自語道：「早就知道會有今天的事情發生。

」為避免司馬師禍及許允後代，門下想把許允的兒子藏起來，許妻卻說道：「不關孩子的事」，然後舉家遷到了許允墓旁去住。

司馬師殺了許允之後，也怕將來受到許允後代的報復，就派部將鍾會前去查看，並說：「如果許允的兩個孩子才華出眾，和他們的父親一樣，就把他們抓起來。

」就在鍾會即將前來的時候，兩個孩子請教母親該怎麼辦。

許妻說：「你們兄弟雖然很好，但是才具不多。

一是他來的時候心裡怎麼想的就怎麼說，用不著擔心；二是不要因為父親的事過於悲哀；三是不要問朝廷上的事。

」如此這般，兩個孩子照著做了。

鍾會回去後就把前後經過向司馬師作了匯報，司馬師一聽，如此庸才，不必擔心了，兩個孩子因此躲過了劫難！

諸葛亮的妻子和許允的妻子，都很醜也都很有才智。

但一個在幕後，一個卻是在前台。

一個安詳度日，一個如履薄冰。

就兩種不同的生活狀態而言，似乎許允的妻子更勝一籌。

讀了多少遍《三國演義》，儘管知道女人不是這部小說的主角。

但當了解到許夫人的事情之後，仍免不瞭望史興嘆。

如此的厚此薄彼，是不是有失公允了呢！

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