「放人一馬」字面上並沒有與人為寬的意思，那麼它是怎麼來的呢？

與人為寬，放人一馬是一種境界。

但細細琢磨「放人一馬」 這個詞，從字面上看著實有些雲山霧罩。

是幫人放了一匹馬？還是放了一個在馬上騎著的人？怎麼解釋好像都解釋不通。

不過一說「放人一馬」，其含義我們都很理解，可見其實一個約定成俗的用法，這種用法一般是有來歷的。

有了這個疑問，已經很長世間了，因此也查過一些相關的東西。

最常見的說法稱，這個詞語源自三國演義。

三國中，曹操八十萬大軍南征應該是最核心的一個重頭戲。

孫劉聯合，諸葛亮周瑜合手。

借東風火燒曹營，是的曹操浩蕩雄師，一夜間便丟盔棄甲，完全失去了反手之力。

曹操自己也狼狽出逃，但幾個隨從經華容道準備逃脫。

他怎麼也沒有想到，關羽手握青龍偃月刀早已在華容道上等候了。

關羽在曹操手下的時候，曹操將摯愛的赤兔馬送給了關羽，還封他為漢壽亭侯，對關羽確實有恩。

擋住曹操的關羽，青龍偃月刀雖然在低聲吟吼，但是關羽怎麼都下不了手。

最後，在華容道上，關羽給曹操讓開了一個馬位，讓他逃走。

曹操見有機會，立刻策動快馬，飛奔而走。

「放人一馬」這個說法也就是從這個時候開始有的。

對於這個說法，我是相信的，因為三國中的確實典故非常之多。

但也正是因為三國中的典故非常之多，而「放人一馬」和其他典故的特點不一樣，使我對這種說法又產生了懷疑。

三國的故事，因為一本《三國演義》使得很多人都非常熟悉。

因此，提起三國中的典故，一般都能很輕鬆的和主人公聯繫起來。

如「三顧茅廬」、「草船借箭」、「借東風」等都是諸葛亮的故事！「子龍一身都是膽也！」「天下英雄，惟使君與操耳！」等，人們對故事都非常熟悉，但「放人一馬」的這個特點並不明顯。

在這種情況之下，我對這個說法的是存疑的。

近來翻看歷代馬政，在翻到明朝的時候，發現了一個現象「放人一馬」的詞又冒出來了，其真實性似乎比華容道的說法更加可靠。

朱元璋從元朝手中拿下江山的時候，對騎兵非常重視。

但是苦於南方少馬，因此朱元璋便發動全民養馬。

明朝的老百姓在完成了正常的課稅之外，還要幫朝廷養馬。

既然是為朝廷養馬，那麼馬養好之後，自然要給朝廷交。

中國歷代都有一個管馬的衙門叫太僕寺，如今在內蒙古錫林郭勒盟還有個太僕寺旗。

老百姓們到指定時間的時候，就要把馬送到太僕寺去。

太僕寺收馬肯定是有標準的，如果老百姓所交的馬和標準相差很大的話，就得把馬拉回去。

這一來一往的折騰就不說了，白養了一年馬還要再賠一匹馬。

靠山吃山，靠水吃水，靠著太僕寺的官員怎麼可能不吃老百姓？當時候，太僕寺的退貨率達到了不可思議的百分之四五十。

白養一年不說，還得賠上人家一匹馬。

為了減少損失，他們只好湊錢賄賂查驗官，放自己一馬。

查驗官瘦了錢之後，心裡好多了，老百姓交來的馬也就合格了。

「放人一馬」這個詞應該是從這裡開始的。