不敢相信古人罵起人來也是如此狠毒，真心拜服了

所謂「人在江湖飄，哪能不挨刀」，在現實生活中，人與人之間難免有摩擦，有摩擦就會爆粗口。

而我們現在許多的粗口去古代找都是有影子存在的。

並不是說古人都是每日彬彬爾雅，禮讓謙虛的。

當觸碰到個人利益和尊嚴時他們也會突然爆發，大罵粗口，那古人都說些什麼話呢？聲音我們是聽不到了，只有從書中去找尋些蛛絲馬跡。

人們喜聞樂看的書籍《三國演義》中第九十三回 姜伯約歸降孔明　武鄉侯罵死王朗 中就記載了一段精彩的話語。

當時諸葛亮兵出岐山，北伐魏國。

曹真領兵，列陣而迎。

司徒王朗吹噓，能憑他三寸不爛之舌，言語之間即可擊退蜀國大軍。

於是便遭遇了諸葛亮的冷熱嘲諷，臨最後諸葛亮一番痛罵更是將王朗命歸西天，諸葛亮說：吾今奉嗣君之旨，興師討賊。

汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！」一個「皓首匹夫！蒼髯老賊」擊中了王朗的心裡弱點，王朗直接怒火攻心，倒下馬來。

這一段也被人們津津樂道到如今。

而在經典名著《紅樓夢》中也不乏有這樣生活化的罵人語句記載。

比之於其他書籍的生活化記錄方式，《紅樓夢》顯得文雅許多，然而終歸是粗話難入耳，不管怎麼記錄，生活化終歸是脫離不了的。

其中第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾 中記載了焦大因不滿在賈府中所受的待遇，借酒後罵人的機會大肆吐槽：我要往祠堂里哭太爺去．那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們`胳膊折了往袖子裡藏'！一句「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」更是把眾人唬的魂飛魄散。

要論最接近於真實生活的著作就要數《金瓶梅》了，金瓶梅基本是將生活中人們的話語原封不動的搬到了書上，沒有一絲一毫的修飾及美化。

再加上其地域特色的方言更是讓人感覺其語言衝擊力驚人。

其第二十二回 蕙蓮兒偷期蒙愛 春梅姐正色閑邪 中記載了一段春梅怒罵李銘的話，話語以「賊忘八」開頭，以「賊忘八」結尾。

一段話不到二十短句，卻用了八個「賊忘八」，絕對可以稱得上罵人中的「王八經」。

眾所周知的通俗名著《水滸傳》中也是處處是「鳥」，一般那些綠林好漢一開口都先稱對方為「鳥人」。

在生活化場景記錄中也直追《金瓶梅》。

其二十三回王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆 記錄了王婆和鄆哥因為西門慶和潘金蓮偷情而在門外互罵的場景：那婆子吃他這兩句道著他真病，心中大怒；喝道：「含鳥猢猻！也來老娘屋裡放屁辣臊！」鄆哥道：「我是小猢猻，你是『馬泊六』！」那婆子揪住鄆哥，鑿上兩個栗暴。

鄆哥叫道：「做甚麽便打我！」婆子罵道：「賊猢猻！高做聲，大耳刮子打你出去！」鄆哥道：「老咬蟲！沒事得便打我！」這些所謂的「賊猢猻」「老咬蟲」的俚語現在在現實生活中已不怎麼能夠聽到了，但對於了解語言的發展還是有極大的參考價值的。

沒有想到古人一言不合也是如此的剛烈兇猛，罵人的的藝術實在令我們當下的人拜服呀！