關羽帶著情義走了，留下了一段故事，一段值得我們深思的故事

提起他，就會想起溫酒斬華雄的故事；會想起許都護嫂、夜讀《春秋》的佳話；會想起霸陵橋挑袍的典故；會想起千里走單騎的豪邁；會想起三國第一猛將敗走麥城的辛酸和無奈，會想起…….

他並沒有顯貴的身世，處在階級下層的他深諳被壓迫的痛苦，而疾惡如仇的性格註定了他在那個時代要走的路，殺鄉豪落拓江湖，五六年的顛沛流離更讓他深感在群雄並起、紛爭割據的亂世混一把稻糧的艱辛。

每一個有志之士都不會忘記自己是腳踏著漢室江山的土地，背負著蒼生的期望，也許是上蒼對他的垂憐，也許是歷史的必然，這個被後世尊為武聖的關雲長在他自己的人生道路上邁出了關鍵性的一步——從軍殺賊。

　　 知識的有限性讓他無法成為一方霸主，但思維的簡單性又讓他對忠孝仁義的古訓不改初衷。

讀書的時候曾去過離學校很近的春秋樓，也就是當年關公夜讀《春秋》的地方。

古色古香的建築矗立在現代文明的都市裡，裡面武聖的塑像威嚴自不必言說。

門口石碑上漫滅的碑文正是當年告辭曹操的留書：羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土……站在碑前，一字字的默背下去，那忠孝仁義的穿透力可以帶著思緒飛馳到千年前。

身在曹營心在漢，獨對燈燼念金蘭。

赤兔終攜風塵去，寶刀猶帶月光寒。

面對曹孟德豐厚的條件讓其歸附，關羽報之的是「忠臣不侍二主」的回絕，忠心一片，蒼天可鑑！今日主客離別，明朝戰場廝殺，在名利和忠義之間，關羽的這一選擇又該是讓多少人汗顏呢？那些用「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」來為自己追求功利找尋藉口的屑小之徒，他們又怎麼會明白義之大者。

塵土飛揚，駿馬急馳，赤兔寶馬在遠天揚蹄嘶鳴的姿態，定是一種昂然的風景，青龍偃月刀映出的光芒，一定是反射出的那冷冷的月華，也會刺得我們的眼睛流下懷念的眼淚。

　　 記得有人說過「古人與我們現代人對生命的看法是完全不同的，在朋友危難之時，壯士斷腕，性命相贈，可以沒有半點的疑慮！」，也許，自桃園結義的那天起，關羽就已把自己交給了大哥，那是對大哥的情份，及至以後隨之演化成對君主的忠義。

被困麥城，這位凜然的漢子面對說客，說出了讓人熱血沸騰的辭令：「吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，…….」大丈夫馬革裹屍的豪氣成了千古絕唱。

不可否認關羽義舉的表現在歷史上是里程碑式的，現今許多神龕里供奉著他的神像便是超越時空最有力的證明。

　　 關羽死後，赤兔馬也絕食殉主，執著得讓人感動，這匹可以追風的寶馬和一千多年後在黃海海面隨「致遠」號巡洋艦一起沉沒的「太陽」（鄧世昌的愛犬據說名為太陽）有著驚人的相似。

自然，動物們那灰色的腦細胞中生存的法則的確簡單，但在我看來，有些人卻不如它們，真的。

知道自己是什麼，該做些什麼，是我們每個人在現今的社會裡應該思考的問題，或許，從這個世人景仰的漢子身上我們應該看到些什麼、學到些什麼，那才是最重要的，否則只是一味的燒香叩拜也只是虛假的徒勞。

　　 關羽走了，帶著情義走了，留下了一段故事，一段我們傳誦著，後人也一樣會去傳誦的故事。