歷史深處的銅雀台

「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」。

然其實，二喬與銅雀台沒有絲毫聯繫。

能遊覽銅雀台遺址純屬因一個巧合，初夏，到邯鄲出差，與當地文友攀談時，偶然提到銅雀台遺址，追其根由，竟在該市臨漳縣城西南的三台村。

我以前讀諸葛亮的《出師表》和杜牧的《赤壁》，刻板地以為銅雀台在黃岡赤壁，絕沒想到在河北境內。

出於興趣，我決定去看一看。

三國距今兩千多年了，彼時一座規模宏大、金碧輝煌的台閣現如今該是什麼模樣了呢？一路，我腦中不停地考問思量。

無心觀覽路兩側的景致，心全在銅雀台上，想到建安文學代表人物曹植的《登台賦》，賦中云：「建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

立沖天之華觀兮，連飛閣之西城。

臨漳水之長流兮，望眾果之滋榮……」那時銅雀台何等華麗，何等雄偉。

但當我走近銅雀三台，眼前卻是極其破敗的景象，亭台破敗寂寥，幾尊建安人物的塑像粗陋不堪，一切的一切都與想像相去甚遠。

翻開歷史，再回到三國曹魏，曹操徵發勞役萬千，築就三台，銅雀台即其中之一。

其中銅雀台最為壯觀，台上樓宇連闕，飛閣重檐，雕樑畫棟，氣勢恢宏。

建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陳述自己匡復天下的決心和意志，又命武將比武，文官作文，以助酒興。

一時間，曹氏父子與文武百官觥籌交錯，對酒高歌，大殿上鼓樂喧天，歌舞拂地，盛況空前。

但如今，歷經了千年風雨洗蝕，昔日的銅雀台已只剩下一堆殘垣頹壁。

千餘平方米的黃士青磚台基，孤獨地靜臥在蓑草斜陽中，任憑遊人叩問，也終是無言。

回顧往昔，我們在感嘆歷史輪替，萬物枯朽的同時，不禁有所思考，有所感悟。

身在破敗的銅雀台遺址上，暑風徐徐，吹動綠草翠枝。

歷史在哪兒？歷史就在我的腳下。

我能深刻地感受到歷史的蒼涼，以及它微弱的脈搏跳動。

銅雀台，其實並不是一座簡單的台閣，它記錄著一個時代、英雄和戰爭，在歷代的詩詞歌賦中它都不是一處土台，而是附著著英雄崇拜和美人故事的象徵。

它更與文學史上的重要流派——建安文學有著千絲萬縷的聯繫，一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀台，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發渴望建功立業的雄心壯志；閔時悼亂，反映社會現實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。

「歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑑戒，後世的教訓。

」今天的銅雀台，只是一掊不足十米高的夯土堆，在其前方的金風台也只有不足20米高，它們像兩位老人孤零零地屹立在蒼茫的大地上，問候著過往的行人。