曹操配備的坐騎和兵器,全是稀世珍品,第四個在武俠小說中最知名

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文/格瓦拉同志

魏武帝曹操征戰三十餘年,隨身配備的坐騎和兵器,無疑都是萬里挑一的精品。

融合正史和演義的記載,曹操的「裝備」包括三匹稀世寶馬和兩把「絕版」寶劍,即:寶馬「白鵠」、「絕影」、「爪黃飛電」和寶劍「倚天」、「青釭」。

那麼,這些坐騎和兵器到底有多厲害呢?

1.白鵠

白鵠又名「白鶴」,本是曹操手下大將曹洪的坐騎,後在滎陽之戰中讓與曹操。

彼時,曹操率孤軍西討董卓,不慎在滎陽誤中敵將徐榮的埋伏,不僅士卒死傷過半,連本人和戰馬都被射傷,眼瞅著就要被俘斬。

此時曹洪趕過來捨身救助,並將坐騎「白鵠」讓與曹操騎乘,自己則徒步保護後者脫離險境。

「白鵠」本是曹洪的坐騎,後來讓與曹操

據《拾遺記》記載,「白鵠」奔跑之時,馬蹄好像從不著地,數百里的路程轉瞬即到,讓人只察覺到耳邊有呼呼風聲。

即使涉水渡河,馬身上的毛也不會被水沾濕,真好比乘風而行,堪稱一代神駿(「此馬走時,惟覺耳中風聲,足似不踐地...行數百里,瞬息而至。

馬足毛不濕。

時人謂為乘風而行,亦一代神駿也。

諺曰:「憑空虛躍,曹家白鵠。

」見《拾遺記·卷七·魏》)。


2.絕影

「絕影」是唯一見諸於正史當中的坐騎名稱,顧名思義,此馬速度奇快,跑起來甚至連影子也跟不上。

在《三國演義》毛宗崗本、嘉靖本、黃本中都提到了絕影,而毛本則稱之為大宛良馬。

在宛城之戰後,曹操被軍閥張繡偷襲,「絕影」身中兩箭,尚且載著同樣身受箭傷的曹操突圍,最終實在無法堅持而倒下。

「絕影」長期跟隨曹操,後來被射死在宛城

此時曹操的長子曹昂趕來救助,將自己的坐騎讓與父親乘坐,由此才使得後者脫險,不過曹昂卻因此死於亂軍之中,成為曹操餘生中最大的心理創傷(「公所乘馬名絕影,為流矢所中,傷頰及足,並中公右臂。

世語曰:昂不能騎,進馬於公,公故免,而昂遇害。

」見《三國志·卷一·魏書一·武帝紀》注引王沈《魏書》)。


3.爪黃飛電

「爪黃飛電」是曹操另一款聞名於世的坐騎,但正史中並無記載,單在演義中出現。

此馬高大威武、通體雪白,但四個蹄子則全是黃色,氣質看上去高貴非凡,很是有一種「貴族范」。

「爪黃飛電」絕少在曹操出征作戰時騎乘,大部分時間都是作為禮儀性用馬,只在凱旋儀式上及追隨天子狩獵期間騎乘,常給人留下一種「花瓶馬」的印象。

「爪黃飛電」常用於禮儀性場合

《三國演義》對於「爪黃飛電」的記載,見於第二十回《曹阿瞞許田打圍,董國舅內閣受詔》中:曹操騎爪黃飛電馬,引十萬之眾,與天子獵於許田。

軍士排開圍場,周廣二百餘里。

操與天子並馬而行,只爭一馬頭。

背後都是操之心腹將校。

文武百官,遠遠侍從,誰敢近前。

從這段文字來看,「爪黃飛電」真是給曹操的威嚴形象增色、加分不少。


4.倚天劍

按照漢朝的制度,自天子、百官,乃至普通士人,都有佩劍的傳統。

佩劍不僅用於搏擊戰鬥,在更多的場合下則起到禮儀性作用,而且後者的角色越來越明顯,以至於到晉朝時,佩劍的材質由金屬變為木頭,這也是傳統佩劍文化中一大轉變(「漢制,自天子至於百官,無不佩劍,其後惟朝帶劍。

晉世始代之以木...」見《晉書·卷二十五·志第十五·輿服》)。

「倚天劍」在正史中並無記載,只出現在演義中

曹操文武兼修,在逃奔陳留途中,曾遭遇強盜劫掠其財物,曹操一怒之下擊殺數人後突圍,由此可見其劍術水平之高(「太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉里。

從數騎過故人成皋呂伯奢;伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數人。

」見《三國志·卷一·魏書一·武帝紀》注引王沈《魏書》))。


不過,曹操的佩劍名稱在正史當中並無記載,演義中稱其為「倚天劍」,其名稱來源,大概出自宋玉《大言賦》當中的名句「長劍耿耿倚天外」。

無獨有偶,在金庸先生的武俠名著《倚天屠龍記》中,武林人士曾競相爭奪過兩件絕世珍寶,有一個便是「倚天劍」。

只是這把「倚天劍」是否就是曹操用過的那把,就只能見仁見智了。

青釭劍後來被趙雲奪走

5.青釭劍

青釭(音剛)劍僅見於《三國演義》當中,據傳為曹操手中削鐵如泥的寶劍,與倚天劍並稱「絕世雙劍」。

倚天劍平時由曹操隨身佩戴,用於鎮威;而青釭劍則由部將夏侯恩(歷史原型有可能是夏侯惇的族弟夏侯廉)保管,專用於殺人。

在演義當中,夏侯恩身背青釭劍出現在長坂坡,結果被趙雲一槍刺死,寶劍也被趙雲所奪,由此換了「主人」。


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