漢獻帝劉協——劉氏古代名人
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劉協(181年4月2日—234年4月21日),即漢獻帝(189年-220年在位),字伯和,漢靈帝劉宏次子,漢少帝劉辯異母弟,母靈懷皇后王榮,東漢最後一任皇帝。
劉協因被董太后撫養,故稱「董侯」,初封渤海王,後改封陳留王。
中平六年(189年),董卓廢漢少帝劉辯,立劉協為皇帝。
董卓被王允和呂布誅殺後,董卓部將李傕等攻入長安,再次挾持了他。
劉協後來逃出長安。
建安元年(196年),曹操控制了劉協,並遷都許昌,挾天子以令諸侯。
建安二十五年(220年),曹操病死,劉協被曹丕控制,隨後被迫禪讓於曹丕。
曹魏青龍二年(234年),劉協壽終正寢,享年54歲,葬於禪陵,諡號孝獻皇帝。
一、生平經歷
早年經歷
影視劇中的童年劉協
劉協的母親王美人,名王榮(後來追諡為「靈懷皇后」),是前五官中郎將王苞的孫女、王章之女,出身於名門世家,舉止文雅,再加上容貌姣好,身材勻稱,深得漢靈帝劉宏的寵愛。
當時主宰靈帝後宮的是何皇后,出身於屠夫之家,靠賄賂宦官被選入宮並當了皇后,對王美人非常嫉妒。
因此當王美人懷著劉協時,怕招惹何皇后更深的嫉妒,就沒有告訴靈帝,而是偷偷地墮胎。
但服墮胎藥沒有奏效,孩子還是生了下來。
何皇后果然妒性大發,怕王美人有了兒子會進一步威脅到她的地位,指使人將毒藥偷偷地放在王美人產後服用的湯藥里,王美人飲後當即身亡。
靈帝聞訊,親往後宮驗視,見王美人四肢青黑,知是中毒而亡,急令追查兇手,很快查出是何皇后所為。
靈帝不禁勃然大怒,意欲立即將何皇后廢黜。
何皇后事先已用巨金買通受靈帝信任的宦官曹節等人,宦官們一齊跪下,為何皇后求情,靈帝居然赦免了何皇后。
劉協這時尚未足月,靈帝怕將劉協留在後宮再遭到暗害,於是將他抱到永樂宮,請董太后撫養。
自此,劉協就依董氏為外家。
漢靈帝晚年,面臨著選擇太子問題。
何皇后生有皇子劉辯,從小寄養在民間一位姓史的道人家裡。
劉辯比劉協年長,而且是皇后所生,論理太子位置非其莫屬。
但是劉辯舉止輕浮,沒有國君應有的威嚴氣質。
劉協自小在永樂宮長大,由董太后悉心撫養,舉止端莊,深得靈帝喜愛。
再加上其母王美人死於非命,靈帝難免有隱惻之心,因此他心下傾向於立劉協為太子。
然而這又有違於立嗣以嫡長為先的皇室傳統,所以遲遲下不了決心。
受封為王
中平六年(189年),漢靈帝病重,遺詔將劉協託付給宦官上軍校尉蹇碩。
四月,靈帝去世,立劉辯為帝,是為漢少帝。
何皇后也改稱為何太后,臨朝處理政務,但國家大權實際上已為何進掌握。
劉協封為渤海王,後改封陳留王。
宦官之亂
漢獻帝劉協
靈帝死後,內宮宦官和朝中重臣展開了爭權奪利的鬥爭。
先是何進捕殺蹇碩,接著是宦官張讓、段珪等殺死何進,司隸校尉袁紹、虎賁中郎將袁術和何進的部將帶兵反攻,一下子又殺宦官兩千人。
張讓、段珪等無力還擊,劫持劉協和少帝劉辯逃出宮外,正倉皇間,迎面遇上董卓率領的三千隴西鐵騎奔騰而來。
小皇帝劉辯見到這樣的情形,嚇得渾身哆哆嗦嗦,雙腿戰慄,口不能言。
小皇帝劉辨手下的內侍太監和一眾文官也都沒人敢出口大氣,只怕稍有閃失,便惹來殺身之禍。
尚書盧植率軍追到後,殺死張讓、段珪,又把少帝和劉協迎回宮內。
董卓自認為和收養劉協的董太后同族,加上劉協本身比劉辯有才能,於是從這時起,董卓就想廢少帝,另立劉協為皇帝。
回到京城後,董卓的軍隊完全控制了局勢。
於是董卓逼著少帝策免了司空劉弘,自己身居其位。
接著,董卓又以司空的身份召集百官開會,議改立陳留王劉協為皇帝。
百官們大驚失色,但懾於董卓的淫威,誰也不敢表示反對。
第二天,董卓宣布廢除少帝劉辯,立陳留王劉協為帝,是為獻帝,時年9歲。
從此,劉協開始了他作為傀儡皇帝的漫長生涯。
傀儡皇帝
劉協登基後,董卓自封為丞相,後又加封為太師,完全控制了中央政權。
董卓的軍隊在洛陽劫掠財物,姦淫婦女,無惡不作,後並把洛陽城燒成一片廢墟。
三國志12的漢獻帝
初平元年(190年)春天,各地的州郡牧守以討伐董卓的名義紛紛起兵。
由於起兵的州郡都在關東(潼關以東),所以史稱「關東聯軍」。
許多地方豪強響應了這次起兵,帶著自己的私兵萬里相赴,自此正式拉開了東漢末年軍閥混戰的序幕。
關東軍共推渤海太守袁紹為盟主,從北、東、西三面來包圍洛陽。
董卓因受關東軍的威脅,挾持劉協由洛陽遷都長安。
這時,王允任司徒,主持具體政務。
他表面上依附董卓,暗中心向漢室,身邊聚集了一批朝中官員。
初平二年(191年),關東諸侯為了爭奪政治上的領導權,以袁紹、韓馥為首,倡議立幽州牧劉虞為帝。
但這個建議遭到袁術、曹操的反對,最後作罷。
劉虞的兒子劉和在長安朝廷擔任侍中,劉協想憑藉關東軍的力量還都洛陽,以擺脫董卓的控制,就派劉和潛出武關求援。
但這時關東州郡牧守正熱衷於互相兼并以壯大自己的力量,擴張地盤,無意西討董卓。
長安方面就轉而依靠內部的力量來推翻董卓。
初平三年(192年),司徒王允與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、中郎將呂布密謀刺殺董卓。
呂布本為董卓的親信,兩人曾結過義父子關係。
董卓性格暴烈,有一次呂布為一樁小事違背了董卓的意圖,董卓拔出手戟就向呂布投去。
呂布慌忙躲開,事後又向董卓俯身請罪,才算作罷。
由此二人有了隔閡。
四月,漢獻帝患病初愈,在未央殿大會朝中百官。
董卓身穿朝服,乘車入朝。
從軍營到皇宮的道路兩側警衛密布,左側是步兵,右側是騎兵,戒備森嚴,由呂布等在前後侍衛。
王允命士孫瑞自己書寫詔書交給呂布。
呂布讓同郡人、騎都尉李肅與勇士秦誼、陳衛等十餘人冒充衛士,身穿衛士的服裝,埋伏在北掖門等待董卓。
董卓一進門,李肅舉戟刺去,董卓內穿鐵甲,未能刺入,只傷了他的手臂,跌到車下。
董卓回頭喊呂布,但被呂布鐵矛刺死。
董卓被刺死後,王允錄尚書事,呂布晉升為奮威將軍,二人共同主持朝政。
王允得手後,驕傲自滿,加上氣量狹小,未能維持住關中的局勢。
不到一個月,董卓部將李傕、郭汜等人擊敗呂布,占領長安,殺死王允,控制了東漢政權。
李傕升為車騎將軍、開府、領司隸校尉、假節、池陽侯,後李傕又升為大司馬,郭汜為後將軍、美陽侯,樊稠為右將軍、萬年侯,張濟被封為鎮東將軍、平陽侯,外出屯駐在弘農。
興平元年(194年),三輔大旱,谷價騰貴,一斛谷值錢50萬,長安城中甚至發生了人吃人的事件。
劉協命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓,但因為糧食不夠仍然有很多人餓死。
劉協懷疑侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災民,而是趁機侵占公糧,於是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥,最後可以煮出兩盆,證實是侯汶作弊,於是責打侯汶五十廷杖。
之後長安城中饑民終於得到了救濟。
興平二年(195年),李傕殺樊稠而與郭汜在長安城中各自擁兵相攻。
劉協派尚書、侍中去為李、郭二人和解,二人不從。
為了爭得政治上的主動權,郭汜陰謀將劉協劫持到自己的軍營,不料未等郭汜下手,消息已經走漏,李傕搶在前面,派兵將劉協、皇后、宮人及大臣們劫去。
李傕、郭汜相攻數月,死者萬數,長安城幾乎變成一片廢墟。
不久,劉協在原李傕部將楊奉、牛輔部曲董承等的護衛下,擺脫了李、郭的控制,逃往弘農,進駐安邑。
又輾轉東行。
遷都許昌
建安元年(196年),時任兗州刺史的曹操迎接劉協入駐洛陽。
這時中原地區袁紹和曹操兩大勢力正進行著頻繁的政治和軍事鬥爭。
孫策占據了江東,劉表占據了荊州,劉璋割據益州,涼州為韓遂、馬騰占有,公孫度盤踞遼東。
劉協東還,無疑是一面可利用的旗幟。
曹操搶先率軍進駐洛陽,取得了「挾天子以令諸侯」的地位。
劉協賜曹操節鉞,標誌著了曹操「奉天子以令不臣」時代的開始。
隨後曹操脅持劉協遷都到許,改稱許都。
但劉協依然是一個沒有實權的皇帝。
曹操雖然利用劉協來試圖實現他統一中國的目的,卻不敢直接取代他而自立為皇帝。
不甘為儡
建安五年(200年),劉協不滿曹操大權獨攬,不甘心作為傀儡,乃暗下衣帶詔,令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。
董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀,結果事情敗露,董承等人都被曹操誅殺,懷孕的董貴人也被絞殺。
伏皇后畏懼曹操,於是寫信給她的父親伏完,盡數曹操殘暴不仁之事,希望伏完能夠效仿董承,剷除權臣,但伏完始終未敢行動。
建安十九年(214年),伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露,曹操要挾獻帝廢黜伏皇后,並代獻帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。
接著,派御史大夫郗慮拿著詔書,同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。
伏皇后藏到宮中的夾牆裡,被華歆拖出。
伏皇后披頭散髮赤腳走出,向劉協哭訴求救,劉協無奈地說:「朕也不知道自己的生命什麼時候結束!」回過頭來對郗慮說:「郗公!天下有這道理嗎?」伏皇后被幽閉而死,劉協與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺,伏氏宗族百餘人被處死。
建安二十年(215年),曹操威逼劉協立其女曹節為皇后。
禪位去世
建安二十五年(220年),魏王曹操去世,世子曹丕繼位。
其時,雖然有孫權、劉備的不斷犯邊,但基本不成氣候,中原腹地的和平已成定局。
除舊布新
漢獻帝畫像
,建立新朝,已經是人心所向。
各種力量都在推動曹丕採取行動。
那些曹氏部屬也在設想著如何彈冠相慶,如何分新朝一杯羹。
於是便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例,把帝位禪讓給魏王。
延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他,劉協告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位於曹丕。
曹丕在繁陽亭登上受禪壇,接受玉璽,即皇帝位。
隨即進入許都,改延康元年為黃初元年,國號為魏,追尊曹操為武皇帝,廟號太祖,封劉協為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。
曹丕還同時給劉協留了句客氣話:「天下的好東西,我跟你可以一起享受。
」
由於當時盛傳劉協被殺,所以劉備便以漢室宗親的身份即皇帝位,建立漢(史稱「蜀漢」,劉備便是漢昭烈帝),追諡劉協為「孝愍皇帝」。
魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日),劉協壽終正寢,魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。
八月壬申,以漢天子禮儀葬於禪陵。
諡號為孝獻皇帝。
二、歷史評價
袁術:聖主聰叡,有周成之質。
袁山松:獻帝崎嶇危亂之間,飄薄萬里之衢,萍流蓬轉,險阻備經,自古帝王未之有也。
觀其天性慈愛,弱而神惠,若輔之以德,真守文令主也。
曹氏始於勤王,終至陷天,遂力制群雄,負鼎而趨,然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。
昔田常假湯、武而殺君,操因堯、舜而竊國,所乘不同,濟其盜賊之身一也。
善乎!莊生之言:竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
信矣。
范曄:①傳稱鼎之為器,雖小而重,故神之所寶,不可奪移。
至令負而趨者,此亦窮運之歸乎!天厭漢德久矣,山陽其何誅焉!②獻生不辰,身播國屯。
終我四百,永作虞賓。