有人稱他為三國第一謀士,還有稱他為毒士!你是怎麼評價他的?

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賈詡(xǔ,147年-223年8月11日),字文和,涼州姑臧(今甘肅武威市涼州區)人。

東漢末年至三國初年著名謀士、軍事戰略家,曹魏開國功臣。

原為董卓部將,董卓死後,獻計李傕、郭汜反攻長安。

李傕等人失敗後,輾轉成為張繡的謀士。

張繡曾用他的計策兩次打敗曹操,官渡之戰前他勸張繡歸降曹操。

官渡之戰時,賈詡力主與袁紹決戰。

赤壁之戰前,認為應安撫百姓而不應勞師動眾討江東,曹操不聽,結果受到嚴重的挫敗。

曹操與關中聯軍相持渭南時,賈詡獻離間計瓦解馬超、韓遂,使得曹操一舉平定關中。

在曹操繼承人的確定上,賈詡以袁紹、劉表為例,暗示曹操不可廢長立幼,從而暗助了曹丕成為世子。

黃初元年(220年),曹丕稱帝,拜其為太尉,封魏壽鄉侯。

曹丕曾問賈詡應先滅蜀還是吳,賈詡建議應先治理好國家再動武,曹丕不聽,果然征吳無功而返。

黃初四年(223年),賈詡去世,享年七十七歲,諡曰肅侯。

《唐會要》尊其為魏晉八君子之首。

賈詡精通兵法,著有《鈔孫子兵法》一卷,並為《吳起兵法》校注。

賈詡可稱三國第一謀士。

這是從兩層意義上講的,一是其所謀之奇之准,其所謀影響之巨,無愧於第一謀士之稱;二是因為他是最典型意義上的謀士,不像諸葛亮身擔丞相之職,重在治國安邦,也不像周瑜承荷將帥之任,長於領兵作戰。

賈詡更無意於成為擁兵自重、稱霸一方的軍閥,他的身份永遠在幕後,他不斷地從某個將軍深厚的帷幕後閃身而出,表面上是獻計,實際上卻往往收到替將軍作主的效

如果我們認可曹操是千古一梟雄的話,在三國時代,真正在謀略上擊敗曹操,並讓曹操本人都佩服的人,就是賈詡了。

賈詡給人的感覺是,像一個把謀略本身當作一種美,只追求謀略才華之展示的唯美主義者:只要自己的計謀有用武之地,他並不在乎江山變色。

他先後投靠的段煨、劉表和張繡,竟然都是自己內心頗為鄙視的。

他為李傕、郭汜出主意,也決不是要真心輔佐他們。

賈詡之所以在分明看出張繡沒有遠大前途的前提下,仍毅然委身於張繡帳下,僅僅是因為張繡能夠對言聽計從,能使他的謀略得以展示。

我們是無法簡單地用道德的眼光來評價賈詡這個奇人的。

他像一個在亂世中遊戲人生的人。

他不追求權勢,但小心翼翼地保護自己;他對哪個勢力都沒有真正的感情,冷眼看待天下的滄桑沉浮;他把施展才華看作一種樂趣,笑盈盈地看著事件按照自己所預期的那樣發展;你可以說他無情,但在那個時代,當太多的有情只是虛偽的面具,賈詡有理由選擇做一個旁觀者和唯美主義的遊戲者。

需要指出的是,陳壽由於距離三國亂世時代較近,能夠感受和理解那個時代非道德化的時代精神,對那個時代的英雄主義和唯美主義(兩者在精神內涵上是一致的)能夠以一種讚許的眼光看待。

而後來南朝裴松之因感受於他的時代由於與北方異族政權的對抗而重新興起的道德主義,所以無法認可賈詡的非道德化行為,並對荀彧等人作出自己所認為的道德化解釋。

而賈詡本人正是由於擺脫了道德的束縛,才獲得了精神自由,並成為三國第一謀士。


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