中國歷史上的兩個半聖人

春秋時魯國大夫叔孫豹稱「立德」、「立功」、「立言」為「三不朽」。

「立德」，即樹立高尚的道德；「立功」，即為國為民建立功績；「立言」，即提出具有真知灼見的言論。

此三者是雖久不廢，流芳百世的。

據說，我國歷史上能夠做到三不朽只有兩個半，分別是孔子、王陽明和曾國藩（半個）。

《左傳》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

王守仁，又叫王陽明，是明朝的浙江人。

王陽明是中國古代哲學史上的「心學大師」，對於人生存在意義所作的哲學反思，具有反叛性、挑戰性。

他的功勞在於使得人的主體意識得到空前提高，這個也是一翻思想意識的歷史。

今天在浙江餘姚有一個「四碑亭」，有一個紀念他的碑亭。

人稱王陽明是「治學之名儒，治世之能臣」。

他的故居有一副楹聯為「立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師」。

曾國藩，曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家、理學家、政治家，文學上也有成就。

所以說，凡是「三不朽」人物都有夠三條，立德立功立言。

他在中國近代史上頗有爭議：他既是鎮壓太平天國的元兇，又是洋務運動的倡導者。

曾國藩大到治國、治軍,小到治家、修身都有很多東西值得人們思考和學習。

毛澤東認為，曾國藩學術之所以有「可貴」之處，在於不拘泥詞章文字本身。

毛澤東、蔣介石、梁啓超等都把他作為人格偶像來崇拜。

毛澤東有一次給信黎錦熙寫信說 ：「愚於近人，獨服曾文公。

」就是近代的人對我來講，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。

蔣介石多次告誡他的子弟說：「應多看曾文正，胡林翼等書版及書札」。

有人用對聯總結曾國藩的一生：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。

歷史老師講到中國歷史上的聖人，孔子算一個，王陽明算一個，曾國藩算半個。