那醜女上前施禮，說道：「我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。

」民女不才，但我也聽說『君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。

』而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。

在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！」

醜女鍾離春這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。

為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。

元人還將鍾離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。

二是東漢時期的孟光。

夫妻之間人們常用「舉案齊眉」來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，出自《後漢書·梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。

」由此還引出另一個成語便是「相敬如賓」。

孟光「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

但品行極好，深得當時大名士、美男子梁鴻看重，並娶為妻。

梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。

三是三國時的黃月英。

黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄樊）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。

本名於史無載，「月英」是她在民間傳說中的名字。

黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。

黃月英黃頭髮黑皮膚，身形猥瑣，面目醜陋，但知識廣博。

諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫「木牛流馬」，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明「連弩」這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張頜就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。

據范成大《桂海虞衡志》記載：「汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食麵者。

頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。

」

此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」，「臥龍丹」也是醜媳婦教給他的。

博學多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終於成就了諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」的千秋大業。

四是三國時期時期的阮氏。

阮氏是名士阮德尉的女兒。

洞房花燭夜時，阮氏的模樣嚇得新郎----三國時魏臣、名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。

許允邊掙扎邊說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。

而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」

許允說：「我百行俱備。

」

新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」

許允啞口無言。

從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。

武士帶走許允的時候，阮氏光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。

許允被抓後，家人號泣，阮氏說：不要緊，他很快就會回來。

然後煮了小米粥等許允回來。

等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。

臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。

考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是魏明帝放了他。

後來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子說：這下我可以高枕無憂了。

阮氏說：也許禍事正從這裡開始，怎麼可以說無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。

後來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪（今平壤），並在途中殺了許允。

有人得到許允被殺的消息，慌忙跑來告訴阮氏。

當時她正在織布，面色不改地說：早知道會有這麼一天了。

門生想把許允的兩個兒子藏起來，阮氏說：不關兒子們的事。

於是就帶兒子們去墓所旁居住。

司馬師派鍾會前去打探，並告訴鍾會：如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。

許允的兒子問母親怎麼辦，阮氏說：你們雖然不錯，但是才具不足。

可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鍾會不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事。

兒子們以母親的教誨接待鍾會，鍾會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命（劉繼興）