失去了男人的尊嚴後他還能奮筆疾書，最終創作鴻篇巨著，堪稱偉大

史家之絕唱，無韻之離騷。

這是歷史對《史記》最中肯的評價，一部史書能夠獲得如此之高的評價，可見司馬遷在史學的地位高居泰斗已是毋庸置疑了。

司馬遷在父親的引導下，很早的時候便開始遊歷于山水之間，體會老百姓們的生活，走入尋常百姓家，了解了民間的古事舊聞，充分了解了中原大地的風土人情。

直到後來進入京城，擔任了郎中這一官職。

司馬遷在他的父親死後，根據長者的遺願，在當時的都城長安擔任太史令，這也使得他能夠結交到很多文人墨客以及有志之士。

按照這樣的發展下去，司馬遷應該是可以度過安穩的一生，文人騷客，在那個朝代哪個人不艷羨。

但是，天將降大任於斯人也，必先苦其心志。

也許是上天知道《史記》的不容易，讓司馬遷承受了他本不該承受的罪責——宮刑。

這可是男人莫大的恥辱。

那麼，為什麼司馬遷看似不會得罪人的人，偏偏會這麼遭罪呢？原因是他得罪了當時最大的當權人物，也就是漢武帝！

那麼，究竟所為何事？居然敢得罪皇帝老子。

司馬遷被漢武帝實施宮刑，除了皇帝本身性格殘暴以外，更為直接的原因是司馬遷說話太耿直，以至於龍顏大怒。

李廣的後代李陵因為李廣利的指揮不當，李陵帶領五千兵馬深入敵境，最終彈盡糧絕，無可奈何之下便投降了匈奴單于，淪為戰俘。

曾經看似與李陵交好的官員此時展現了牆頭草的本色，紛紛漫罵李陵是叛國賊，對他投降敵國的行為很不齒。

這時，漢武帝轉過頭便問太史公司馬遷的意見，可司馬遷非常「不識時務」地說到李陵是一個國家的好將士，他上遵循國家和皇帝的指示，還能寬仁地對待自己的部下，這樣的人他怎麼會投降，即使是投降，也是心還在大漢，期盼能夠早一天回到家中，再為國盡忠。

這一下，司馬遷就被定義為大逆不道，於是漢武帝就把司馬遷和李陵一家打入了鐵牢。

後來，漢武帝有所悔悟，他派公孫敖將李陵接回來，但是公孫敖等人並不想李陵能夠順利回到長安，以至於影響自己的地位，因此公孫敖等誣告李陵正幫助匈奴人訓練士兵，不日將聽從匈奴單于之命進攻長安。

漢武帝深信不疑，再一次盛怒之下，李陵的一家老小也就遭了殃，被滅族。

而為李陵說話的司馬遷也因此受到了牽連，按律當斬。

但由於漢朝可以以宮刑代替死刑，司馬遷選擇了宮刑保住了性命。

一個正常的男人遭受了這樣的折磨，除了生理上的缺陷，內心上的坎也很難過去。

司馬遷不是神，他也曾想過結束自己的生命，但是他寄託了父親和家族的使命，讓他不得不忍辱負重。

後來，漢武帝大赦，司馬遷擔任中書令，加上他的經歷，司馬遷更加潛心寫作，將畢生的所思所想所見所聞全部花在了編寫《史記》之上。

前後14年的時間，司馬遷完成了這部曠世傑作，成為了人們口中的傳奇人物。

為什麼《史記》在歷史上有如此之高的地位？

《史記》在史學上的地位高並非只是因為司馬遷忍辱負重而作的。

從史學上來講，它是我國歷史上第一部紀傳體史書，為後來的紀傳體形式打下了堅實的基礎。

同時他也是第一部記載了從遠古傳說時代到漢武帝時期的通史，它以紀傳體的形式記錄了眾多的重要歷史人物的生平事跡和種種活動，讓後人能夠更深刻地認識歷史，有史可查，這已是極大的歷史貢獻。

加上司馬遷所記載的並非全部都是王宮貴族，更還有社會底層人物的描寫；也不僅僅只是寫漢族，還有寫少數民族；不僅記錄中原大地，還記錄了當時漢朝以外的疆域。

因此，無論從內容的豐富性，或者從其所包含的時代來說，《史記》都是一部前無古人的巨著，是後世史家的優秀楷模。

而自班固《漢書》以下至《明史》，以至《清史稿》這一系列的史書，儘管在某些名目和門類上有所改變，但基本上沿襲的是《史記》的體例。

司馬遷忍辱負重，偉人之所以偉大，在於他能夠承受常人無法想像的痛苦，並完成了《史記》這部鴻篇巨著，是中國人之幸。

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