劉邦：起於草莽 英雄不怕出身低

沒吃過苦的孩子，花錢較大方，所以更受人歡迎，跟在旁邊起鬨的狐朋狗友必然不少，人多勢壯自然喜歡往熱鬧的地方鬼混。

在秦朝末年一個叫做沛縣的縣城便成了「劉季黨」經常出沒的地方了。

《史記》中的《高祖本紀》，一開始便有這樣的介紹：「高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。

父曰太公，母曰劉媼，其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通，是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。

」這段文字，很多當然是後人加油添醋，以對真命天子的渲染描寫。

但有幾點仍值得去注意，才能對劉邦的身分真相有較多的了解。

在《史記》或班固的《漢書》中，都沒有劉邦名「邦」的記載，可見這個名字是日後才取的。

在《漢書音義》中，苟悅詮釋道：「諱邦字季，邦之字曰國。

」「邦」是「國」的意思，也就是成功之後，劉邦才自己取了「邦」這個名字，究竟是當漢王的時候或是即帝位以後才有的，就無法考證了。

在當時，一般平民都是只有姓沒有名字。

由於只是平凡農戶，出身低微，劉氏一族都不可能有名字。

《史記》中的太公，就是「劉爺爺」，劉媼則是「劉媽媽」，這顯然不是什麼體面或有意思的稱呼。

至於劉邦字「季」也不是真正的「字」。

中國古代兄弟以排行順序，便有伯、仲、叔、季的稱呼。

老大叫作伯，老二叫作仲，老三叫作叔，老四叫作季。

根據史料記載，劉邦的大哥的確叫作劉伯，二哥也叫作劉仲，排行老四的劉邦，從小被稱為劉季，似乎不算有什麼意義的字了。

更有趣的是《史記》和《漢書》中，所有的文字都不見「邦」，可見的確有所避諱，但對「季」字則並不避諱。

也就是說「邦」的確是劉邦的名，但季則只是排行代表，本身並沒有什麼意義。

「良家婦女卻跑到大澤邊睡午覺，即使對性問題較開放的古代也是不可思議的。

所以有關劉媽媽在大澤邊睡覺，作夢和神相遇，當時雷電交加。

天昏地暗，劉爺爺跑去觀看，見到一條蛟龍伏在他妻子身上，因而懷。

」生出劉邦的這段記載，顯然是後人添加上去的神話。

真命天子的劉邦，怎麼可能是平凡的劉爺爺和劉媽媽生得出來的？神話中的蛟龍便因此而生。

重點是為何是「蛟龍」呢？這裡應有地方性圖騰的意義，蛟龍是一種水蛇的神化形象，換句話說，劉邦的先祖，是屬蛇圖騰的部族人氏。

談到這裡，就必須介紹劉邦的家鄉了。

沛在秦朝時才建立縣制，豐邑則是沛縣的一個鄉邑。

沛縣約在今天江蘇省的北部，漢王朝以後，泗水郡改稱為沛郡，原先的沛縣縣城則稱為小沛，是徐州非常重要的糧食儲存中心。

沛的意思，是水源充沛之意。

水流多，生物自然較繁盛。

江蘇省被長江由中間貫穿而過，長江以北部分古代屬徐州。

春秋時，這裡是吳、夢、陳的交界，戰國時代則是楚、齊的邊疆。

因此這個地方混雜有多種圖騰部落的文明，其本明或許是蛇圖騰，但鳥圖騰及火圖騰族文化，勢必也對這個地方有不少的影響。

長江北岸眾支流帶來了不少沙土，堆積在江北較平坦的地方，形成了肥沃的平原。

這種土質的生產力特別豐富，豐邑鄉的名稱大概便源自於此。

因而沛縣的農民得天獨厚，不用太辛勞便可有不錯的收成，生活也不會困難到那裡，人力資源應算豐沛，遊手好閒也成為不是特別的罪惡了。

少年時代的劉邦，喜好遊蕩，不事生產，可能便是這種條件下的農村特有「產物」了！

劉邦出生於公元前247年，同年，秦莊襄王去世，秦王政繼位。

沛縣這時候仍屬楚國管轄，以出生時而言，劉邦屬於楚人。

劉邦出生的同一天，豐邑中陽里有戶盧姓人家，也添了一位男娃娃。

由於劉、盧兩家同為世交，又同日添丁，自然大為驚喜。

他們雖屬農戶，但家境還算小康，自然很想慶祝一番，中陽里的鄰居鄉老更認為雙喜臨門，特宰羊備酒，大擺排場，風風光光熱鬧一番。

在鄉里中這屬難見場面，也就是說劉邦一出生，似乎就比其他兄弟幸運了些。

這個盧家的小男娃，便是日後劉邦的長期創業夥伴盧綰，兩人青梅竹馬，從小感情便很好。

劉邦較有領袖氣質，處處喜歡作老大，盧綰個性溫和，較守本分，因此專門為劉邦搖旗吶喊，倒也是「天生絕配」。

盧綰日後表現平平，雖未曾建立大功勞，但劉邦仍提拔他為長安侯，後來更晉封為燕王。

秦王朝時，中國文官制度連最基本的考試方法也沒有，即使龐大的官僚體系，也有賴鄉里長老的推薦，所以家族地位和鄉閭關係對一個年輕人的未來非常重要。

像劉邦這種農夫出身的平民，想要靠這些條件來引人注意是不可能的了。

不能靠關係及家族地位的，就必須靠自己建立的「知名度」。

由於資訊管道不發達，一個人的「里子內在美」不易為人所了解，即使被公認為隱士級高手的，也需有同集團長老或友人相互推薦，比較能有出線機會，像姜太公和管仲等便是。

另外，東漢末年荊襄一帶清流派名士對臥龍（諸葛亮）及鳳雛（龐統）等的刻意經營，也算是此制度的延續。