我國古代並不是「一夫多妻制」，而是「一夫一妻多姬妾制」

我國古代並不是「一夫多妻制」，而是「一夫一妻制」

在現代，有很多男性朋友羨慕古代的「一夫多妻制」，這句話要是放在古代，一定會被視為無禮之徒的。

今天，小編要更正大家的一個歷史誤區，在我國古代，並不是所謂的「一夫多妻制」，而是「一夫一妻制」。

因為在古代，「妻」是唯一的合法配偶，姬妾（即妾）是不能算作合法配偶的，如果一定要說，古代應該是「一夫一妻多姬妾制」。

關於「妻妾制度」的起源，最早可以追溯到氏族社會，那時候有一個部落首領才能享有的婚姻制度，叫做「媵制」。

即女兒出嫁時，女方的父母必須陪嫁一個同姓女子，這個女子通常是女方的姊妹或者女奴，作為「媵妾」。

當然姊妹媵妾的身份要比女奴媵妾的身份高。

隨著歷史的發展，便正式出現了「妾」。

而妾的地位特別低，雖然承擔著生兒育女的任務，但是卻沒有「妻」的待遇。

其實，這並不難理解，在古代，相比於妻，妾一般都出身於社會地位不高或者貧窮的家庭，更有甚者是戰爭戰敗方貢獻的禮品。

包括皇帝在內，妻也僅僅為皇后一人。

故而，古代妻為明媒正娶，而妾僅僅用「納」。

而關於納妾的數目也是有規定的，天子自不必說，姬妾數目應為最多，自天子以下開始銳減。

漢代時規定，卿大夫一妻兩妾，士族則為一妻一妾，尋常百姓一般是不能納妾的，比較富裕點的家庭，也只能在五十歲之前無子才能納妾。

朱元璋時期規定，親王妻妾數不能超過10，而郡王世子不能超過4。

除了限制納妾數目，古代的妾是不能陪伴丈夫整夜的，丈夫入睡後，她必須離開，這個規定對皇帝同樣適用。

其實，古代的妻妾制度是殘忍的，是男權社會對女性自由的束縛，是男人自私、占有的表現。

它把「階級」帶進了家庭，帶到了枕邊，融入了親情。

在這種制度下，女性之間的生死鬥爭其實也都是無奈之舉。