此人是古代宰相當的次數最多的人，而且是不同朝代的宰相

馮道之所以引起後世的高度關注。

根本原因在於，馮道先後當了五個朝代（後唐、後晉、遼國、後漢、後周）十一個皇帝的宰相（或者是相當於宰相的官職）。

寫馮道的書非常多，我也寫過一本《不倒翁馮道》。

但是拍馮道的電視劇很少。

為什麼很少呢？因為馮道不好拍。

你想呀，整部劇中，除了馮道一個角色是貫穿始終的外，其他的人，都是還來不及入戲呢，很快就過去了。

一朝天子一朝臣。

天子換了，朝臣自然也得換。

馮道經歷了十一個皇帝，意味著這部戲裡將有十一朝大臣，那得有多少人啊！如果真這樣拍下來，除了馮道一個主角外，其餘的人全部是群眾演員，這部戲還有啥可看的。

（馮道）

很多人評價馮道沒有節操，有奶就是娘。

看起來感覺的確是如此。

在古代的知識分子那裡，節操是一個非常重要的品質，沒有節操差不多是最大的道德敗壞。

什麼是節操呢？在皇權社會裡，節操就是盡忠。

什麼又是盡忠呢？就是要始終如一地跟隨一個主子，不能改換門庭，朝三暮四。

而馮道改換了十一次門庭，所以在很多人眼裡，馮道是十足的沒有節操的人。

但是，仔細研究馮道的一生，我們會發現，馮道其實完全不是我們想像中的沒有節操的人，我們實在是冤枉他了。

為了說明這個問題，我們先來看看幾個客觀事情。

一是五代的時間太短，前後也就是半個世紀的樣子。

而馮道又是一個長壽的人，活到73歲。

也就是說，如果馮道從20歲開始做官，差不多馮道也就當完這一段時間。

二是五代時期是武人的天下，讀書人非常少，有知識文化，了解朝廷的各種制度規矩的人更少。

而五代那些皇帝，大部分是大老粗。

比如後唐明宗，連字都認不得。

正因為如此，飽學的馮道才是各個朝代爭相使用的對象。

後唐莊宗讓馮道給他制定朝廷的禮儀及國家法律，後唐明宗讓馮道給他念書，還專門為了馮道，創造了一個「端明殿學士」的官名。

（六度為相的「長樂老」）

三是馮道雖然做了這麼多宰相，但很少有他主動跑去投靠新朝的。

唯有兩次：一次是李從珂打進京城來的時候，馮道率百官勸進。

馮道的目的，也是想儘快平息戰亂。

二次是耶律德光打進中原以後，馮道過了很多，才去投奔耶律德光。

本來耶律德光在徵召他，他一直不去，後來發現耶律德光縱容軍隊四處搶劫殺人，為了阻止耶律德光這樣做，馮道才前往投奔勸說。

而且最終勸服了耶律德光，讓他管住了軍隊。

四是五代看起來是朝代更迭，其實都是一家人打來打去，李嗣源奪李存勖江山，他們是干兄弟。

李從珂奪李從厚江山，他們也是干兄弟。

石敬瑭奪李從珂江山，他們是姐夫與舅子……也就是說，基本上都是一家人的事。

因為有這幾個客觀事實，其實我們就能理解馮道當那麼多官的原因了。

在理解這個的基礎上，我們再來看馮道做的幾件功在千秋的大事。

（五代區域圖）

一是前面已經說過的，馮道勸阻耶律德光殺人，挽救了天下蒼生。

二是馮道在當時兵火連綿，文明盡毀的情況下，組織人雕版印刷儒家經典，把這些典籍很好地保存了下來，並傳播開來。

三是當耶律德光把中原百官擄到北方去的時候，馮道利用耶律德光忽然去世的機會，又把百官帶了回來，並推舉劉知遠當皇帝，從而讓漢人的朝代往後延續。

四是馮道回家為父親丁憂期間，當時遇到大饑荒，馮道散盡家財，又四處組織，設立粥站，救助了無數老百姓。

馮道的所謂不好名聲，都是後人妄加評價的結果。

當時馮道去世的時候，京城裡家家燒紙，整個京城都像下雪一樣，地上的灰有兩寸厚。

這就是當時馮道在老百姓心中的名聲和地位！

（參考資料：《舊五代史》）