封建帝王為何都推崇龍：愚弄百姓 騙取民意

中國的封建帝王，為了「家天下」的私利，從來都是不講廉恥、不擇手段的。

當他們發現百姓對龍極為崇拜，龍的地位神聖崇高時，便千方百計地跟龍「攀親」，編造「龍瑞」，自詡「龍種」，極力把自己打扮成「真龍天子」，以此來愚弄百姓，騙取民意，鞏固封建統治。

歷史上將龍跟皇權聯繫在一起，自稱「龍種」的，要首推漢高祖劉邦。

當他打下江山，君臨天下時，便開始用龍來神化自己，煞有介事地宣揚自己是母親劉媼與龍交配的產物：「……其先劉媼常息大澤之陂，夢與神遇。

是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。

已而有身，遂產高祖。

」(《史記.高祖本紀》)不僅如此，他還為其子漢文帝編造了一個「龍種」神話：

有一次，薄姬對劉邦說：「昨夜，妾夢蒼龍踞吾腹。

」劉邦聽後大喜，說道：「此貴徵也，吾為汝遂成之。

」後來果然生下一個「龍種」男孩，長大後即為漢文帝。

(同上)顯然，劉邦編造的這些神話，在神化自己的同時，也為後代建起了神化的殿堂。

此後，他的子孫們也如法炮製，都把自己打扮成「龍子」「龍孫」。

連那位頗具雄才大略的蓋世明君漢武帝，也說其父漢景帝曾夢見赤氣化為赤龍，才生了他這個「龍兒子」。

漢代以後，劉邦的「經驗」進一步得到推廣，凡做了皇帝的人，都把自己說成是龍種孕育出來的「真龍天子」，誠如清代詞人朱彝尊在《百字令'彭城經漢高祖廟作》所言：「贏得割據群雄，六朝五季，各自誇龍種。

」即使暫時還沒有當上皇帝，正在爭奪帝位的人，也要首先宣稱自己是真正的「龍種」，這樣當皇帝才具有合法性。

有「千古一帝」之稱的唐代明君李世民，稱帝前也曾在「龍」字上大作文章。

唐太宗李世民是唐朝的開國功臣，按說接他爹高祖皇帝的班合情合理。

但由於他老爹李淵在接班人問題上處置不當，遂釀成宮廷內亂，致使他們兄弟相殘。

為了取得當皇帝的資格，李世民及其黨羽就編造了一個「龍鳳之姿」的神話，說在他出生時，有兩條龍在宮門外嬉戲，三天後才離去，這便是他的「生誕龍瑞」。

有的書上則把他的「龍子」身份寫得更為具體：

太宗生方四歲，有書生謁高祖，曰：「公在相法，貴人也，必有貴子。

」及見太宗，曰：「龍鳳之姿，天日之表，其年及冠，必能濟世安民。

書生已去，使人追之，不知所在。

因以為神，采其語名之曰『世民』焉。

」(《舊唐書'太宗本紀》)

李世民們編造的這些神話，顯然是為了騙取民意，贏得民心，為奪取「皇權」製造輿論的。

他的奪權成功，也進一步豐富了「君權神授」的「真龍天子」理論，為後世一些野心家爭奪帝位樹立了「光輝榜樣」。

中國近代史上有名的「竊國大盜」袁世凱復辟稱帝時，就曾「活學活用」這「真龍」理論，自導自演了一系列的「好龍」醜劇。

辛亥革命勝利後，袁世凱竊取了革命果實，當上了中華民國大總統，接著便做起了「皇帝夢」。

1915年，他以「民主制度不適合中國國情」為藉口，宣布次年恢復帝制。

為了證明他當皇帝「合法」，他也恬不知恥的以「真龍」自居，到處搜求「龍瑞」、「龍跡」。

1915年10月，英國領事許勒德夫婦在湖北宜昌神龕洞中發現了恐龍化石。

宜昌關監督劉道仁把這當成「龍瑞」，電奏北京。

袁世凱問奏後即派張專員到宜昌察驗。

化石原為群龍無首狀，但張專員入洞視察後，「竟謂首尾俱全，實為大皇帝之國瑞」。

袁聞之大喜，冊封恐龍化石為「瑞龍大王」，改宜昌縣為「龍瑞縣」，並令從省庫中撥款萬元修祠堂供奉。

當時的《東方雜誌》載文稱：「帝王與龍關係至密，方今國體更始，而石龍亦同時出現，其以祥瑞視之，又無足怪矣。

」

還有一次，已當上皇帝的袁世凱正在宮中午睡，一位侍婢走進來送燕窩湯，不慎失手，將盛燕窩湯的玉杯掉到地上摔碎。

這玉杯是朝鮮國王送給袁世凱的，非常珍貴。

侍婢自知闖了大禍，嚇得哭了起來。

這時，袁世凱的愛妾洪姨給她出了個主意：「等萬歲爺醒來，你就奏言：進入內室時，見床上蟠著一條金龍，心一驚，手一抖，玉杯就掉到地上摔碎了，求萬歲爺恕罪。

」婢女立刻照辦了，袁世凱聽後果然轉怒為喜，對玉杯不但不再追究，還給了這位侍婢一些賞錢。

袁世凱對自己的「龍運」，也不斷尋求「天理」支持。

他在請風水先生郭三威為他察看祖墳時，曾問道：「龍興之運，年數如何？」郭掐算了一番回答說：「若稱帝，當應八二之數。

」袁世凱再問：「這是八百二十年？還是八十二年？亦或是八年零兩個月？」郭回答說：「帝位久長，事後自知，天機不可泄也！」

袁世凱心想，自己的朝代綿延八百二十年或八年零兩個月都不大可能，而八十二年則比較現實。

倘如此，也足可風光一世，恩澤三代了。

沒想到他一稱帝就遭到了全國人民的強烈反對。

在全國一片討袁聲中，他只過了八十三天皇帝癮便被趕下了歷史舞台。

兩個多月後，又一命嗚呼。