諸葛亮妻子是醜女?又怎樣?堪稱忠義典範,中國好老婆好母親

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中國古代那些亡國之君,幾乎有一個共同的特徵,那就是貪戀女色,因而就有了一個詞叫做「紅顏禍水」。

因為這個女子長得好看,帝王被她玩弄的五迷三道,因而朝政荒廢,重大矛盾危機不能及時處置化解,導致國家勢運日益衰落,從而導致國破身亡。

不管一個女子是不是真有這麼大的能量,但至少說明,男人愛女人的美色是一樣的,並不會因為身份地位高貴而有所改變。

也正因如此,一樁讓人稱道的婚姻就會被說成是「郎才女貌」。

具體說就是,一個女人可以不識字不做事,但不能沒有一副好面孔。

至於這個女人是不是賢良有德,一個基本上只生活在家庭當中,和社會很少接觸,年齡不大就得出嫁女子來說,也就很難知道了。

這樣說吧,一個有姿色的女子,是很容易找一個高貴人家的,又因為這樣的人家容易出人頭地,這個女子也就很容易出名的。

但是,中國歷史上也不乏成名的有才又有德的醜女,像戰國時期的齊女鍾無鹽,就因為進諫被國王採納而使齊國大治。

三國時期也有一位醜女,他就是諸葛亮的妻子黃氏。

對於這個人,正史上記載的事例很少,但由於文藝作品的演繹和民間文學的傳播,使她和諸葛亮一樣,在我國幾乎是家喻戶曉,人人皆知。

正史的記載是在《襄陽記》當中,是這樣說的:

「黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛亮曰:『聞君擇婦;身有醜女,黃頭黑色,而才堪匹配。

』孔明許,即載送之。

時人以為笑樂,鄉里為之諺曰:『莫作孔明擇婦,正得阿承醜女。

』」

那意思是說,黃承彥是沔南名士,是他自己親自找到諸葛亮為女兒提親。

他對諸葛亮說:「聽說你在選擇妻子;我有一個醜女兒,頭髮黃,臉色黑,但才智和你很相配。

」諸葛亮答應了,黃家就用車給他送了來。

當時的人都當做笑話,鄉間還做了諺語說:「不要學孔明挑選媳婦,得到了阿承的醜女兒。

把諸葛亮的妻子歸入醜女之列,所根據的就是這段記載。

由於再無其它史籍加以印證,而這段記載又並不詳盡,所以這黃氏究竟是俊是丑,倒讓人們留下了無限遐想。

如今人們要為黃氏翻案,說實際上的黃氏並不是醜女,相反,他還是一個少見的美女,至於這段所說,不過是諸葛亮的岳父黃承彥的說辭罷了,目的是考驗一下諸葛亮,看他「擇婦」的標準究竟是重色還是重德。

也有人由於愛諸葛亮至深,並不否認黃氏長得丑,只是把黃氏的才智加以渲染,說諸葛亮發明的木牛流馬就是受到了黃氏的啟發。

還有的說諸葛亮的羽扇也是黃氏讓拿的,為的是讓諸葛亮以扇遮面,這樣在議論大事時喜怒不形於色。

實際上,《襄陽記》的這段記載就是你採用還是不採用的問題,如果採用,那諸葛亮的妻子肯定不會是美女,只那句「時人以為笑樂」足可以證明。

我們今天可以不知道諸葛亮的妻子是俊還是丑,但作諺語的「鄉里人」肯定知道,除非這段記載完全都是編造的。

不管諸葛亮的妻子是俊是丑,有一點可以肯定,她是一個有才有忠義的女性無疑。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,父親死的時候年僅八歲,是一個非常聰明的孩子。

諸葛亮在建興十二年給哥哥的信中說:「諸葛瞻如今已經八歲,長得聰明可愛,只是嫌他過早成熟,反而擔心他將來難以擔當大事罷了。

諸葛亮在建興五年駐守漢中準備北伐,建興十二年死於第五次北伐期間,可以說,父子之間待在一起的時間很少。

諸葛亮在信中說這個八歲的兒子很聰明,可以肯定的說,教育這個孩子的主要功勞在於母親黃氏。

諸葛瞻官至衛將軍,景耀四年(公元261)率軍抵抗魏國伐蜀的大將鄧艾。

鄧艾曾經派人勸降諸葛瞻,答應他只要投降,就上表保舉他為琅琊王。

諸葛瞻斬了鄧艾的使者,與鄧艾交戰,失敗死於陣中。

如果說諸葛瞻能成為高官有世襲父親官爵的原因,但這種忠於國家的行為則應該是得益於母親的教誨。

當時的蜀國朝廷,君臣開始議論的只是向東逃跑還是向南逃跑,後來就只議論一件事,投降東吳好還是投降魏國好。

在這樣一種氛圍當中,誰又能擋得住一個「王」的誘惑!

三國時期,投降好像並不是一件多麼恥辱的事情,即便是在各自都有了皇帝的時候也是如此。

劉備時期,黃權投降了魏國,劉備說是他對不起黃權。

魏國的夏侯霸投降了蜀漢國,有一種說法是皇帝劉禪還和他認了親戚。

魏國前將軍文欽造反不成,投降吳國後,假節、行政職務、侯爵等待遇都一樣,軍職反而升為鎮北大將軍。

吳國全琮的兒子全懌,領著一群侄子投降了魏國,一群人都得到了高官厚祿。

諸葛瞻能夠不為這些所動,應該說忠君愛國是他骨子裡的東西,而這種意識肯定更多地來源於母親的教育。

三國時期儘管很多人拿著投降不當回事,但忠和孝仍然被看做是一個人的善行大義。

所以,諸葛瞻的死,被認為是死於大義,是天底下最大的善行。

正因為如此,他的兒子諸葛京不但沒有受到追究和迫害,還在西晉泰始年間被任命為郿縣令,後來官至江州刺史。

還是那句話,在家庭教育方面,恐怕更多的是得益於黃氏。

諸葛亮位高權重,皇帝都得尊稱為一聲「相父」,但自古以來,人們只記住了他的「鞠躬盡瘁死而後已」,沒有人把他當做曹操一樣的「權臣奸相」,應該說兒子諸葛瞻也給他加分不少。

可以說,兒子的忠貞也給諸葛亮的好名聲增了光添了彩。

而諸葛瞻無論是道德養成還是知識積累,對他影響最大的應該是母親。

從這個方面來說,諸葛亮這個妻子是俊是丑,又有何妨?諸葛亮有這樣一個丑妻,教育出了這樣一個兒子,是他作為一個政治家的福氣。


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