被諸葛亮七擒七縱的藤甲兵後裔今安在？

《三國演義》里有一段典故深入人心：諸葛亮輔佐劉備進四川建立西蜀國，南方一帶（今雲南、貴州、廣西）的少數民族不服從漢族先進文化教化，由彝族首領孟獲帶領各部落的少數民族勇士組成蠻兵北上作亂，諸葛亮親自率軍平定南蠻，將孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。

這是史上有名的七擒七縱！

▲此圖描繪當年三國西蜀與南蠻發生的戰爭衝突的場景

當時孟獲攻打諸葛亮屢戰屢敗，不得已相請烏戈國的3萬名藤甲兵相助：此去東南七百里，有一國，名烏戈國。

國主兀突骨，身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯。

身有鱗甲，刀箭不能侵。

其手上軍士俱穿藤甲。

其藤生於山澗之中，盤於石壁之上，國人採取，浸於油中，半年方取出曬之，曬乾復浸，幾十餘遍，卻才造成鎧甲。

穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入，因此號為藤甲兵。

正是這3萬名藤甲兵大戰諸葛亮，蜀兵以弩箭急射到藤甲之上，皆不能透，俱落於地；刀砍槍刺，亦不能入。

▲圖為影視劇中的南蠻首領孟獲形象

藤甲兵皆使利刀鋼叉，蜀兵如何抵當，盡皆敗走。

諸葛亮終於嘗到了藤甲兵的厲害，知道藤甲兵所穿藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著的致命缺陷，以詐敗引誘藤甲兵追趕到盤蛇谷中後斷絕退路，引燃了盤蛇谷底的火藥、火油易燃之物，燒得3萬名藤甲兵相互擁抱慘嚎ing，其中大半被蜀兵鐵炮（古代拋石機發射的瀝青燃燒彈）打的頭腦粉碎，以至後來藤甲兵皆死於谷中臭不可聞。

連國主兀突骨也被燒死殉國。

諸葛亮事後嘆道：南蠻頑皮，非火攻安能敢勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也。

吾雖有功於社稷，必損壽矣！

▲《三國演義》連環畫家筆下的藤甲兵藉助刀槍不入的藤甲打敗諸葛亮的蜀兵

往事如煙，英勇善戰的藤甲兵被諸葛亮燒的幾乎全軍覆滅，未能參戰者盡皆舉家四散外逃，其中大部分藤甲兵後代逃到貴州、廣西西部的深山老林里苟延殘喘，歲月如梭，經過無數年來的歷史變遷，藤甲兵的後代已經散布在天涯海角。

不過時至今日，我們還是發現了一部分的疑似藤甲兵的後裔定居在貴州安順市南部的么鋪鎮歪寨村。

▲《三國演義》連環畫家筆下的烏戈國主兀突骨帶領藤甲兵坐甲過河的形象

歪寨是布依語的音譯，意為山水環繞鳥語花香的好地方。

當地四面環山，不通公路，森林密布，野獸出沒，猴群眾多，全村共有6百多人，均是布依族，他們自稱是諸葛亮火燒藤甲兵存活下來的後代，而且成功複製出三國時代打仗需要的藤製鎧甲後，引發三國研究者極大的興趣。

▲影視劇《三國演義》中藤甲兵被諸葛亮用計燒的幾乎全兵覆滅

按照古代布依族先民的製作程序：一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先進山砍來大量手指粗的青藤，質地堅韌兩人拉不斷，剛採集的青藤還要晾曬15天左右，蒸發掉大部分水分才能編制藤甲，一套成品藤甲重達18斤左右（比鋼鐵盔甲輕的多），最後用桐油浸泡，桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。

浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用桐油浸泡，如此反覆5次，完工時還需要在藤甲內部加襯數層牛皮革，一套刀槍難入的堅韌藤甲製作才算完工，這樣的藤甲才能穿著上戰場。

兩年才能完成的一套藤製鎧甲不但堅固，而且具有韌性，石頭和刀刃也奈何不了它，而當箭矢射到藤甲上，如果箭頭正好射在兩根藤之間的空隙，那兩根藤正好可以卡住這支箭，讓箭矢動彈不得，如果箭頭正好射到藤上，由於浸泡過桐油導致硬滑，箭便會滑落到地上。

▲歪寨村布依族村民模擬當年藤甲兵戰鬥情況

關於藤甲的源起，歪寨有個動人的傳說：布依族男性先祖「松」和女性先祖「紅」，在仙鳥撮合下成婚。

二人身背藤筐，進山採集野果。

一日松郎突遇惡狼襲擊，得藤筐保護，幸免於難。

紅妹便提議用藤條編一套衣服護身，經不斷編織試驗，終將藤衣製作定型。

筆者認為藤衣就像穿山甲的甲衣，遂取名藤甲，沿用至今。

▲歪寨村布依族村民模擬當年三國時代藤甲兵的生活

藤甲起源就是他們狩獵猛獸的護身工具，因戰爭需要成為戰爭工具，後因天災戰禍、生存、繁衍在桂西北山區一帶的布依族先人，砍刺開路，向著仙鳥指引的西方行進，進入今貴州省安順望謨地界一帶定居下來。

▲圖為藤甲兵後裔居住地址在安順東南處的歪寨村（右下標1處）

傳說中的藤甲冑由頭盔、護肩、護胸、護臂、圍裙和盾牌，拼接在一起後，猶如一位威猛的藤甲武士立在眼前。

編織藤甲用的藤條是當地一種生長在深山密林里的青藤。

將藤條的外皮去除，能看到一根根細筋緊密排列，猶如電纜里的銅絲。

一根直徑約3毫米的青藤，兩個成年男人怎樣用力拉拽都無法拉斷。

▲身著藤甲的歪寨村民

「復活」的藤甲冑確實向世人展現了它的神奇，不過它究竟是否與歷史傳說中的藤甲兵一脈相承，幾乎沒有人可以給出明確答案。

歷史上西南地區文化交融頻繁，如今要用史實求證「復活」的藤甲冑是否與相傳的三國時期藤甲兵有關聯，已沒有可能，但這種藤甲冑歷史上完全有可能在西南地區存在過，「復活」藤甲冑的村民，傳習的是先人技藝也完全可能。

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