貂蟬被關羽救了之後卻做了尼姑，最終沒有逃過曹操的追殺

貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物，三國志沒有記載。

與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

登場於《三國演義》第8、9、19回。

在小說中，她是司徒王允家的歌女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。

之後貂蟬成為呂布的妾，隨呂布來到徐州。

下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。

就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡。

關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。

自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。

因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女。

不久董卓專權。

王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。

之後，貂蟬為呂布之妾。

白門樓呂布殞命，曹於桃園兄弟，遂賜予關羽。

貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。

曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。

貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。

村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。

時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。

遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。

現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。

陵園位於村之西南，占地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。

門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令鬚眉仰止」金文機聯。

陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閒雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。

南院建仿古建築20間，闢為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。

鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這裡。

又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。

所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。

另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。

所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。

以寫了500餘萬言《中國歷代演義》而著稱於世的蔡東藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評價：「司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。

」並說：「庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」