王安石和他的朋友圈：貧賤交權貴富貴漸行遠，師友成陌路親生嫌隙

　　剛剛過去的這一年，王安石被血氣方剛的神宗任命為參知政事，位同副相。

不久，他便以千鈞之力頒行了均輸法、青苗法、農田水利法……

　　之後，他還將推出一系列大法、新法——保甲、市易、保馬、方田均稅法……

　　只可惜，很多好的改革思路，在執行的過程中嚴重扭曲、變形，反倒成了地方官吏魚肉百姓中飽私囊的工具。

王安石又聽不進朋友們的勸諫，變法很快導致變臉。

　　王安石與北宋兩大望族的漸行漸遠

　　在王安石還不為人所知時，當時已有韓（億）、呂（夷簡）二族名滿天下，堪稱北宋兩大政治巨室。

　　王安石深知人脈關係的重要性，想辦法和韓、呂兩大家族的高幹子弟韓絳、韓維兄弟（韓億之子）以及呂公著（呂夷簡之子）建立起了深交。

　　可以說，是韓維等好友將王安石直接引薦給了國家的最高統治者，為其鋪墊了走向權力巔峰的基石。

　　但韓維在變法一事上，因與王安石「議論不合」，好友反目，甚至遭到了貶黜出京的命運。

　　在仁宗、英宗時代，王安石默默無聞之時，呂公著識才重器，與王安石頗為交好，而王安石也以兄長事之。

呂公著對於新法的反對程度，甚至超過了司馬光。

他數次上書，列舉王安石新法過失，「以故交情不終」。

　　王安石的很多好友，都對王安石經歷了寄望、失望而後抗爭、絕望的過程，最後只得退避三舍，眼不見為凈。

甚至連條例司內被王安石提攜重用的七八人，也都出於對變法「事悉乖戾」的認知，而紛紛「懇辭勇退」。

　　歐陽修與王安石，師友成陌路

　　一開始，歐陽修曾多次舉薦過王安石，可謂識者。

王安石過目不忘，動筆如飛，好友曾鞏把他的文章送給歐陽修看，「修為之延譽」，四處向人稱讚他「德行文學，為眾所推，守道安貧，剛而不屈」。

又特別地誇讚他的文采：「小王天下第一，堪比李白韓愈。

」

　　但兩人後來關係竟也勢若冰炭。

原因是歐陽修在自己轄區公然抵制變法，拒不執行青苗法。

不僅如此，他還直接給神宗上疏，請求從根上拔除害人的「青苗」。

上疏無望後，他主動提出了退休。

當時歐陽修還不算太老，且又是文壇領袖，德高望重，很多人挽留歐陽修。

王安石卻耿耿於懷，放出狠話，給了歐陽修最重要的一擊——

　　善附流俗，以韓琦為社稷臣。

如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之何用？

　　這話把歐陽修傷得不輕，僅僅一年多，他就鬱鬱而終了。

　　王安石走了，司馬光來了

　　無論文壇還是政壇，司馬光與王安石都屬於北宋歷史上的重量級人物。

如果不是後來的變法之爭，二人也很可能是一輩子的摯友。

　　司馬光本來極是欣賞王安石。

在王安石初行新法遭到眾人圍攻、彈劾時，司馬光還極力替他開脫。

但隨著新法弊端日顯，尤其是眼見得青苗法導致民怨沸騰、民不聊生，他漸漸改變了主張，主動站到了變法派的對立面，也成了新法的反對者。

　　但這事瞞不過王安石。

他跑到皇帝面前，猛烈攻訐司馬光這位昔日好友——

　　外托床劘上之名，內懷附下之實。

所言盡害政之事，所與盡害政之人。

　　神宗無奈作罷。

　　這事的結果是司馬光請求外放，去了洛陽，專心著述。

　　王安石手中的權力越來越大，內心卻越來越孤獨。

　　朋友一個個離他而去。

　　唯一的兒子暴卒。

　　兩個弟弟王安國、王安禮，也對變法引發的民間遽變感到憂慮，與兄長漸生嫌隙，日益疏離。

　　而表面貼他最緊的呂惠卿，卻陽奉陰違，瞅準時機在他背後狠狠捅了一刀，踩著王安石的肉身攀登上了相位……

　　王安石變法失敗，退居金陵，鬱郁而逝。

當時，反對變法的保守派都幸災樂禍。

司馬光得知消息後，卻在寫給呂公著的信里表示：「介甫文章節義，過人處甚多……光意以謂朝廷宜優加厚禮，以振起浮薄之風！」在司馬光的推動下，王安石被追贈太傅，為正一品。

　　司馬光以其善意，保全了這位昔日好友今日政敵的尊嚴。

此舉充分展示了北宋文人惺惺相惜一心為公的磊落胸懷。

　　蘇軾兄弟與王安石

　　蘇轍有才，曾經被王安石納入其權力中樞。

但隨侍左右，使蘇轍對介甫得出了「強狠傲誕」的印象，而後與之分道揚鑣。

蘇轍認為王安石變法的緣起，是「不忍貧民而深疾富民」，因此，他推行「青苗法」，是奪取富裕階層的利益。

但從富人那裡奪來的財富，卻並沒有使老百姓享受到變法的成果。

　　蘇軾反對「新法」是政治層面的，他認為「國家之所以存亡者，在道德之淺深，而不在乎強與弱。

歷數之長短者，在風俗之厚薄，而不在乎富與貴」。

他是從更為深遠的生活層面、民生視角，提出了和王安石迥異的變革觀點。

　　但他們兩人不僅僅有政治上的交鋒，也有生活中的交集。

尤其是兩人晚年，政治上已是落盡繁華，又都先後經歷了喪子之痛，王蘇之間更多地回歸到人性層面和文化屬性，表現出大家之間特有的大度與從容。

　　兩個世紀偉人，終於在人生的盡頭處，握手言和。