大家都知道「臥龍鳳雛得一可安天下」,誰知道下一句呢?
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讀三國,品三國,看遍好漢英雄,嘆盡分分合合。
《三國演義》是我國古典四大名著之一,其實全名叫做《三國志通俗演義》,因為這本巨著就是以《三國志》為根據改編的人物傳記小說,作者為元末明初小說家羅貫中。
讀三國,我們能夠品茗豐富的歷史人物、地名、兵法和事件。
猶為耳熟的就有「三顧茅廬」「黃巾起義」「赤壁之戰」......等等。
還有就是那句流傳千古的「臥龍鳳雛得一可安天下」的名句了。
但是名句有前無後,可謂千古嘆息,那麼「臥龍鳳雛得一可安天下」後一句為何呢?這就要從「臥龍」「鳳雛」說起了。
大家讀三國,理應清楚三國歷史中比較著名的兩位文將軍師——臥龍諸葛,鳳雛龐統。
「臥龍鳳雛得一可安天下」說的就是這倆人,可知他們是多麼的才氣縱橫,無敵天下了。
諸葛亮其人,才華橫溢,滿腹經綸,通兵法,曉國策。
生於官吏之家,家道中落後隱居深山,憑才氣視人擇主。
二十七歲出山,協助劉備站穩腳跟,劃定江山。
博望坡一役作為出山首戰,完美告捷。
耳後出謀劃策,戰果纍纍,厥後更是聯合東吳孫權,與梟雄曹操決戰赤壁大勝,氣死周瑜。
可謂是人生傳奇了。
再說龐統,才華不輸孔明,謀略比肩孔明,三國文壇可以說是以這二人分天下的。
只不過其人氣度狹隘,心胸狹窄。
遇事總與諸葛比較,善妒。
輔佐劉備後,自是容不得身邊還有個天才。
所以一時大意,被射殺於落鳳坡,才橫一世,落鳳於坡,可悲可嘆。
但是龐統辦公能力非常,常人一年公務,他一月足矣。
加之赤壁之戰龐統的連環計也是有著很重要的戰略意義的。
那為什麼哭皇劉備得了臥龍鳳雛卻並沒有安天下呢?這也成為了後代史學家們研究的一個課題。
其實,鄙人愚論見解,這倆人得一足矣,成雙反而碌碌無為,但若定要一統江山、安分天下,臥龍鳳雛也只能存其一。
臥龍鳳雛在劉備當時的想法來看,相當於左膀右臂,缺一不可。
奈何還是死了個龐統,斷了一臂,這下可好,記得劉備差點哭出聲來。
不過所幸的是,劉備得了法正和劉巴,法正,字孝直。
劉巴,字子初。
這兩位也可以說是三國奇才,只不過不如臥龍鳳雛知名罷了。
劉備得這倆人後,絲毫不用擔心出外打仗的身後事務,諸葛亮也能放心出謀劃策,而不用分心事務。
只可惜,這兩個人也死得早。
不然即使諸葛亮身死,劉皇叔駕崩,有這兩位還是能輔佐漢室江山留存的。
所以,自「臥龍鳳雛得一可安天下」後,又有句曰「子初孝直亡一則漢室難興」。
誰演的諸葛亮你更喜歡?
讀三國品三國,世人皆知「臥龍鳳雛得一可安天下」,誰知下一句?
讀三國,品三國,看遍好漢英雄,嘆盡分分合合。《三國演義》是我國古典四大名著之一,其實全名叫做《三國志通俗演義》,因為這本巨著就是以《三國志》為根據改編的人物傳記小說,作者為元末明初小說家羅貫中。
眾人只知「臥龍鳳雛,二人得一可安天下」,卻不知後面還有一句
導讀:三國歷史中,曾有一位隱士,雖然不曾輔佐過任何一個人,卻對天下大勢了如指掌,甚至早已算出三國最後的結局,此人就是司馬徽,又被稱為「水鏡先生」。據說,司馬徽是諸葛亮和龐統的師父,從這兩位徒弟後...
劉備兼得臥龍、鳳雛二人,為何沒有得到天下?這兩個人很關鍵
導讀:三國歷史中,曾有一位隱士,雖然不曾輔佐過任何一個人,卻對天下大勢了如指掌,甚至早已算出三國最後的結局,此人就是司馬徽,又被稱為「水鏡先生」。據說,司馬徽是諸葛亮和龐統的師父,從這兩位徒弟後...
劉備獨得臥龍臥龍鳳雛為何還沒統一天下?只因為失去另外兩人
三國歷史中,曾有一位隱士,雖然不曾輔佐過任何一個人,卻對天下大勢了如指掌,甚至早已算出三國最後的結局,此人就是司馬徽,又被稱為「水鏡先生」。據說,司馬徽是諸葛亮和龐統的師父,從這兩位徒弟後來的表...
臥龍鳳雛得一安天下,劉備全得卻沒得天下,只因他不知還有下句
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