歷史上的今天—266年2月4日司馬炎篡魏、960年2月4日趙匡胤篡後周

公元265年，司馬炎繼承亡父司馬昭的權勢地位，稱晉王，官享相國，一舉掌控了曹魏政權的軍事行政大權，同時，司馬炎認為代魏自立的時機已經成熟。

於是他積極的為學習曹丕篡漢的事而做準備。

曹奐迫於壓力，知道自己沒有反抗的資本。

於是在公元266年2月寫下傳位詔書：「晉王司馬炎一族三代輔佐大魏曹氏。

扶保幼帝，吞併蜀國，戰功赫赫功勞蓋世。

天下都承受了司馬氏族的恩惠，現在我代表上天把皇位禪讓於晉王司馬炎。

魏國上下都當順應天命，恭敬新帝。

」

司馬炎假裝謙讓推脫了幾次，最後在朝中文武大臣的集體再三恭迎勸諫之下才接受了曹奐的禪讓詔書。

2月4日，司馬炎祭天稱帝，改國號為晉，後世稱為晉武帝。

他把曹奐禮封為陳留王。

曹魏政權由曹丕篡漢開始。

到司馬炎篡魏一共傳承了45年。

司馬炎登基後為了鞏固政權，勤於政事，寬待門閥士族，同時積極準備伐吳統一天下，最終建立了晉朝。

司馬炎是學者皇帝，以禮制經義治國，秉性寬容，施政有方，分八公架空三公九卿，以三省六尚書三十五曹代為施政，奠定三省六部制雛形，頒布第一部儒家法典《泰始律》。

開創戶調式，設立「常平倉」，罷州郡兵令百姓大安，平定東吳三年，便增加戶口一百三十萬戶。

司馬炎對士族高門寬容但不盲從，如「舉寒素」優拔寒士，傅玄、張華皆由寒門而致顯位。

又選用馬隆、王濬等寒門人才，西平鮮卑叛亂，南滅東吳一統，結束三國爭亂，書同文，車同軌，大力休養生息。

早年提倡節儉，以身作則，後期頗有崇尚奢靡、君臣鬥富之舉。

天下民眾在百年分離戰亂後，迎來一個「牛馬被野，餘糧棲畝，行旅草舍，外閭不閉」的太康盛世，度過了富足安寧的二三十年。

歷代史家對司馬炎的批評和低估，皆因為他的對比對象從來都是嬴政、劉邦、楊堅、李淵、趙匡胤、朱元璋們。

作為大一統的開國帝王，他的能力和施政確實比不了上述諸人的偉略雄才。

然而倘若不用如此的高標準苛責，在歷史長河中，已算得中上水準的好皇帝了。

960年2月4日，五代時期後周皇帝柴宗訓被迫將皇位禪位於趙匡胤，宋朝建立，史稱北宋。

顯德六年（959年）六月癸巳日，周世宗去世，柴宗訓於六月甲午日，在周世宗靈柩前即皇帝位。

由於年紀太小，由宰相范質、王溥輔政。

政局不穩，人心浮動，謠言四起。

一些忠於後周的官吏，馬上就敏銳地意識到動亂的根源十有八九要出在趙匡胤那裡，指出趙匡胤不應再掌禁軍，甚至有的人主張先發制人，及早將趙匡胤幹掉。

可周恭帝只是改任趙匡胤為歸德軍節度使、檢校太尉。

顯德七年（960年）正月初一，風聞契丹和北漢聯兵南下，宰相范質等人不辨真假，匆忙派遣趙匡胤統率諸軍北上抵禦。

正月初二，趙匡胤統率大軍離開都城，夜宿距開封東北二十公里的陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮），兵變計劃就付諸實踐了。

這天晚上，趙匡胤的一些親信在將士中散布議論，說「今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然後再出發北征」。

將士的兵變情緒很快就被煽動起來。

次日，趙匡胤的弟弟趙匡義（後改名光義，即宋太宗趙炅）和親信趙普見時機成熟，便授意將士將一件事先準備好的黃袍披在假裝醉酒剛醒的趙匡胤身上，並皆拜於庭下，擁立他為皇帝。

橋兵變的將士兵不血刃就控制了都城開封。

這時范質等人才知道不辨軍情真假，就倉促遣將是上了大當，但已無可奈何，只得率百官聽命。

翰林學士陶谷拿出一篇事先準備好的禪代詔書，宣布柴宗訓禪位。

趙匡胤遂正式登皇帝位，輕易地奪取了後周政權，改封柴宗訓為鄭王。

由於趙匡胤在後周任歸德軍節度使的藩鎮所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋為國號，定都開封，改元「建隆」，史稱「宋朝」、「北宋」。

趙匡胤雖是武將出身，卻很喜愛讀書，常常手不釋卷。

他跟從後周世宗柴榮平淮南時，有人向柴榮告密說，他用幾輛車運載自己的私物，其中都是財寶。

柴榮派人去檢查；車中卻只有幾千卷書籍。

柴榮問他：「你是武將，要書有什麼用！」趙匡胤回答說：「我沒有好的計謀貢獻給陛下，只能多讀些書以增加自己的見識。

」

趙匡胤稱帝後，也很尊重和重用讀書人。

有一次，他遇到一個疑難問題，問宰相趙普，趙普回答不出。

再問讀書人，翰林學士陶谷、竇儀準確地回答出，趙匡胤深有體會地說：「宰相須用讀書人！」對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書，以彌補自己的不足，趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷的。

趙匡胤用人不問資歷。

他一方面命令臣下要注意選拔有才能而缺少資歷的人擔當重任；另一方面，他自己也隨時留心內外百官，見誰有什麼長處和才能，他都暗暗地記在本子上。

每當官位出缺，他就翻閱本子，選用適當的人去擔任。

這又使臣下都致力於提高自己。