關羽之死諸葛亮的謀殺還是劉備的野心

說到關公，無論古今現代都廣為流傳。

建安二十四年，關羽北伐，水淹七軍，降于禁，斬龐德，威震華夏。

曹操為了避其鋒芒，與孫權商議讓其出兵背後襲擊，而自己正面進攻樊城，討伐關羽，最終，失荊州，走麥城，兵敗如山倒。

其實這裡有個疑問，當時劉備在哪兒，荊州如此情況，為何劉備沒有派一兵一卒支援?

看過《三國演義》後，大家總覺得關羽的死有點蹊蹺。

北有曹操，東有孫權，關羽孤軍北上，身後沒有任何支援，不是去送死嗎?就算關羽看不明白，劉備也看不明白，諸葛亮也看不明白?為何劉備要見死不救呢?

呂布死後關羽是當時的第一勇將，曹操自己都說關羽十年內未逢敵手，可謂是天下無敵，再加上襄樊大戰前幾場戰役都是關羽勝了，先後，「斬龐德，降于禁，水淹七軍，威震華夏」嚇得曹操那邊的人有人提議遷都。

因此當時的劉備有理由相信關羽不會戰敗，因此也用不著去救援了。

劉備是一個有野心的人，他每天想的都是恢復漢室，可是漢室衰微的主要原因就是權臣當道，關羽和劉備是拜把子兄弟劉備害怕以後控制不了關羽。

如果排除劉備借刀殺關羽的可能性，那麼諸葛亮借刀殺關羽就比較合情合理了。

我們都知道關羽和諸葛亮不和，關羽經常的羞辱諸葛亮不把諸葛亮放在眼裡，因此諸葛亮是有可能故意不去救援借曹操孫權之手殺關羽的。

曹操借漢獻帝的名義封關羽為「漢壽亭侯」。

這個稱號關羽十分看重，不管怎麼說，這代表著自己是漢朝的一名官員了。

即使是在之後，關羽重回劉備身邊，依然很珍惜這份榮譽，高調自稱「漢壽亭侯」，這明顯是在刺激大哥劉備，並且在大哥眼裡這就是關羽要背叛的徵兆。

華容道之戰，在關羽眼裡可能是還曹操當初善待的情義，但劉備的心也著實是涼了半截啊。

直到劉備收了西川不敢稱帝，自封為漢中王，接著為了照顧到關羽的心情，還特地封了他上將之首，然而關羽並不接受，在他眼裡，大哥劉備的這種行為就是僭越。

而此時關羽守著軍事要地荊州，這也讓他成了魏蜀吳三家老大的眼中釘肉中刺。

緊接著就是讓關雲長兵敗身死的戰役。

此戰開始，關羽節節勝利，一路過關斬將。

直到徐晃，吳家呂蒙出戰，關羽大意失荊州。

而此時的軍情難以傳到諸葛亮那邊，再者諸葛亮派兵救援也來不及。

考慮當時的環境，這種理由完全可以接受。

但是廖化前往上庸求援，劉備的乾兒子劉封竟然拒絕救援，這可真是詭異。

不管從哪方面來說，如果沒有上頭的明示暗示，劉封應該不會如此。

關於「關雲長的死因之謎」有幾家說法，且不論是不是諸葛亮的「謀殺」，光是這一點「看不清形勢且居功狂傲」，就已經決定了他這亂世中的結局。

當關羽看到劉備率領趙雲、黃忠等人斬殺夏侯淵，擊退曹操親率的大軍，進主漢中，他是相當的受到鼓舞的。

對於關羽這樣自傲的人，是不甘於僅僅坐守荊州，渴望著外出斬將殺敵建功立業。

於是在公元219年，關羽北上困曹仁，圍宛城，更是以少勝多水淹七軍，斬龐德，降于禁。

但是東吳暗地撕毀盟約，白衣軍後襲關於大軍，致其前後受敵兵敗山倒，直至退守麥城，被吳軍擒殺。

下面我們再來說說諸葛亮為什麼選擇劉備而不是兵多將廣的曹操，地球人都知道，諸葛亮選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備，放棄了已經基本統一北方威震天下的曹操。

那麼，這究竟是為什麼?

一千八百多年來，無數的人對這件事有無數的理解，可以說是仁者見仁，智者見智。

我們可以從以下幾個方面加以分析：

第一，諸葛亮的為人。

諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇，一個重要的原因就在於他是一個理想的儒家士子，是榜樣，是標尺。

這個榜樣和標尺，主要是指高風亮節，功業卓著。

在諸葛亮這樣的楷模身上，古人提出的人生三不朽——立德、立功、立言，都有值得稱道之處。

以位列第一的立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他們畢生踐行的標準。

作為一個有眼光、有頭腦的知識分子，諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府，要想踐行忠義，自然不能投靠曹操為虎作倀

第二，諸葛亮的理念。

諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法，實行儒家的仁政，而曹操實行的卻是霸道，強權政治。

這一點，諸葛亮非常清楚，要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉漂泊異鄉，與曹操屠徐州有很大的關係。

道不同不相為謀，兩個分歧太大的人走到一起註定不會長久。

除非一方只領薪水不干實事，但這明顯不是諸葛亮想要的結果，他不僅要做事，而且要做大事。

一個人做什麼決定，最根本的因素是內因，在於其為人，在於其理念。

可以說，以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

第三，劉備的魅力。

在我國古代社會，道德高於一切，君主的道德品質尤其重要。

有一個賢德的君主作為領袖，則上行下效，就能使官風廉正，官風正則民風厚，最終實現和諧社會。

而在道德方面，劉備占有壓倒性的優勢。

有著皇族身份的劉備，參與了誅殺曹操的密謀，這是對大漢朝廷難得的忠誠。

這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。

此外，劉備在平原、徐州任上實行仁政，仁義之名遠播，這對於崇尚內儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說，吸引力是巨大的。

再者，(本文章由天天愛養生網整理髮布)，劉備禮賢下士，被稱為天下英雄，在當時名頭不小，這一點諸葛亮也必然會有所考慮。

第四，劉備的空間。

雖然劉備聲望很高，但此時除了手下有一批雷打不散的人以外，沒有多少實力，可以說劉備還處在困境當中。

諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境，站穩腳跟，發展壯大，乃至克竟全功一統天下，這個過程中間大有可為。

同時，劉備手下有一流武將，卻沒有一流的治世能臣，可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。

選擇追隨劉備，既符合諸葛亮的政治理念推行儒家仁政，又有一展胸中抱負、不負平生所學的空間。

因此，諸葛亮自然更加傾向於劉備。

有一種說法認為，諸葛亮選擇劉備主要是看上了發展空間。

依據是赤壁戰前諸葛亮出使東吳，張昭挽留他跳槽到孫權手下打工，他推辭了，給出的理由是：「孫權是個很不錯的老闆，不過不能充分發揮我的才能，所以我還是不跳槽了。

」(孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留)

這個依據其實根本經不起推敲，約幾個朋友在酒局飯桌上隨便侃侃就行了，拿出來忽悠人，就有點不負責任了。

試想，諸葛亮怎麼可能當著孫權員工的面說人家老闆不好?何況此時諸葛亮代表劉備一方有求於孫權，說孫權的不好不是沒事找抽麼?諸葛亮註定只能說孫權是個好老闆，然後再找一個委婉的理由拒絕。

大家都是聰明人，理由編得太離譜了沒有人會相信，因而諸葛亮以發展空間為理由來拒絕。

這的確是一個原因，但絕對不是最重要的原因。

打個比方說，現在的年輕人談戀愛，尤其是學生時代的早戀，拒絕對方最常用的理由是：我現在不想談戀愛。

其實大多數情況不是真的不想談戀愛，而是不想和你談，但直接說「我看不上你」實在太傷人了，因此換一種委婉的說法而已。

可不能會錯了意，否則就要鬧出笑話了。

再者，說諸葛亮在曹操手下發展空間不如劉備，不過是以後來人的眼光看問題。

以諸葛亮當時的視角來看，他是一個以管仲、樂毅自比自視甚高的人，怎麼可能認為自己不如曹操手下的荀彧、賈詡、郭嘉之流?更關鍵的是，謀士運籌帷幄決勝千里的奇謀高論，是經史書記錄之後，才被後人知曉的，這些機密當時絕對不會披露出來，諸葛亮怎麼知道荀彧、賈詡、郭嘉到底有多猛?自信人生二百年，會當水擊三千里，誰比誰強多少啊?不去曹操手下試一試，怎麼知道到底有多大發展空間?

同時，諸葛亮到劉備手下的發展空間就一定比曹操大嗎?劉備實力弱小，能不能折騰出一個明天非常不好說。

而曹操卻是家大業大，儼然是天下的NO.1。

如果主要考慮發展空間為了自身利益，相信絕大多數人都會選擇曹老闆(事實也正是如此)。

而諸葛亮，終究選擇了劉備，明顯不只是為了自己的發展空間那麼簡單。

如果說諸葛亮事先算準了在曹操那裡沒有多少發展空間，算準了在劉備手下雖然歷經危難，最終卻能全面掌權，立下豐功偉績，那還真是把諸葛亮當神不當人了。

諸葛亮選擇劉備，從根本上來說，是他的為人品質和政治理念所決定的。

諸葛亮與劉備在很大程度上是志同道合：同樣崇尚德治，同樣重視做人，同樣推行仁政，同樣致力於匡扶大漢江山。

作為一個志存高遠的大好青年，諸葛亮選擇老闆，絕對不可能只是為了自己個人的飯碗，更是為了心中遠大抱負，為了天下黎民蒼生!

一旦加入劉備陣營，諸葛亮的理想就會隨著劉備事業的發展而實現，也會隨著劉備的失敗而消亡。

以目前的形勢來看，失敗的可能要遠遠大於實現的機會。

但只要有一線希望，他就會付出最大的努力去爭取，即使付出自己的生命也在所不惜!

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之!

近人尚有如此抱負，況諸葛武侯乎!