此人的驕橫妄言，劉備也不能相容

劉備曾說：「今與我勢成水火者，就是曹操，曹操對人急躁，我就對人寬厚；曹操對人暴虐，我就對人仁義；曹操對人詭譎，我就對人忠厚；事事與曹操相反，就可以成就大業了。

」

縱觀劉備一生，他將「仁義」二字貫徹得有始有終，然而有一人卻讓這等仁主也不能相容，逼他痛下殺手，連諸葛亮為此人求情，也被劉備所拒。

此人名叫張裕，是漢末一著名神棍。

他在益州有很高的聲望。

這樣一個人，為何劉備非要殺他呢？

兩人第一次見面，是劉璋與劉備在涪城相會之時，張裕時任益州別駕，陪同劉璋出席。

張裕這個人的鬍鬚很濃密 ，劉備看張裕一臉大鬍子，就開他的玩笑，說：「以前我住在涿縣，周圍居民有很多姓毛的，東西南北都是，涿縣縣令稱他們說『這不是諸毛繞涿居嗎』！」這本來是劉備想活躍宴會氣氛所開的一個玩笑，換作其他人估計呵呵一笑就過去了。

但張裕就是不買帳，立即反諷劉備，說：「以前有一位上黨郡的潞縣長，後來遷為涿縣縣令，辭官還家，當時有人給他寫信，想要署名稱呼他為潞縣縣長，但這樣一來就漏了他涿縣縣令的稱呼；想要署名稱呼他為涿縣縣令，但這樣一來就漏了他潞縣縣長的稱呼，於是特別稱呼他為『潞涿君』。

」張裕以此來譏諷劉備沒鬍鬚。

其實劉備可沒這麼漂亮的鬍鬚

陳壽有記載：「先主無須」。

要知道在漢朝，一個男人是否能稱得上英俊，一臉漂亮的鬍鬚是不可缺少的。

像孫權「紫髯碧眼」，當時就被看作是大貴之表。

劉備作為一方梟雄，少了鬍鬚，本來就是形象上的缺失，再被張裕一嘲諷，當時就下不了台了。

但劉備始終是一代雄主，自有容人之量，在平定益州後，對劉璋部下文武官員大肆擢用，張裕也在其中。

在古代，封建迷信思想盛行，像張裕這樣的神棍就大受歡迎。

劉備在爭漢中時，如此大舉興兵，當然要問下神棍們的意見。

一個叫周群的神棍對劉備說：「當得其地，不得其民也。

若出偏軍，必不利，當戒慎之！」當時張裕比周群還出名，他對劉備說：「不可爭漢中，軍必不利。

」

其實這倆神棍說的都是廢話：此時亂世，每有大戰在即，戰區民眾哪有不躲避戰亂而逃難的？如曹操南征時，荊州跟隨劉備逃難的民眾何其多也。

自然得地不得民。

再說兩軍交鋒，勝敗乃兵家常事，曹操留下鎮守漢中的夏侯淵虎步關右，不是易與之輩，以偏師征之當然不能勝，但動用整個益州的力量，當然能平定漢中。

其實這都是些淺顯的常理。

而劉備在法正的勸說下，奪漢中之心，早已堅定不移。

找神棍們出具意見，不過是想借迷信之事鼓舞士氣。

如宋朝時狄青的百錢定軍心，是同一個道理。

結果倆神棍偏偏不上道兒，說些長他人志氣，滅自家威風的話。

相對來說，周群說話的水平要高一些，不像張裕一棒子打死。

經過法正謀劃，將士用命，漢中終是被劉備拿下了，回去便封賞了周群。

張裕不知是因為對此事懷恨在心還是對劉備一直不滿，於是私下和別人說：「歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。

主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。

」

張裕膽敢預言蜀漢的國運，這等言論可是大逆不道，蜀漢作為一個不受本地人真心擁護的外來政權，全靠劉備的雄才大略，諸葛亮的依法治國，才能在益州站穩腳跟。

一個著有聲望的神棍開始唱衰政府，要是傳開了豈不是鼓動益州人在九年後造反嗎？這才是張裕讓劉備動了殺機的緣由，於是劉備立刻把張裕下獄，準備誅殺。

諸葛亮是個出名的和事佬，作為士族頂尖人才，自然知道此事的負面影響，當年曹操殺邊讓，差點失了兗州。

此時此刻，恰如彼時彼刻。

於是上表請劉備免張裕一死。

劉備對張裕的驕橫早已不滿，心想：曹操殺得邊讓，我便殺不得張裕？於是批覆了八個字給諸葛亮：「芳蘭生門，不得不鋤。

」

就這樣，自己作死的張裕落得個暴屍街頭的下場，但是他的慘痛教訓卻沒被後人記住：在清朝乾隆時，有一個神棍，預言乾隆能活到八十歲。

乾隆得知後：斬！