此人的驕橫妄言,劉備也不能相容

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劉備曾說:「今與我勢成水火者,就是曹操,曹操對人急躁,我就對人寬厚;曹操對人暴虐,我就對人仁義;曹操對人詭譎,我就對人忠厚;事事與曹操相反,就可以成就大業了。

縱觀劉備一生,他將「仁義」二字貫徹得有始有終,然而有一人卻讓這等仁主也不能相容,逼他痛下殺手,連諸葛亮為此人求情,也被劉備所拒。

此人名叫張裕,是漢末一著名神棍。

他在益州有很高的聲望。

這樣一個人,為何劉備非要殺他呢?

兩人第一次見面,是劉璋與劉備在涪城相會之時,張裕時任益州別駕,陪同劉璋出席。

張裕這個人的鬍鬚很濃密 ,劉備看張裕一臉大鬍子,就開他的玩笑,說:「以前我住在涿縣,周圍居民有很多姓毛的,東西南北都是,涿縣縣令稱他們說『這不是諸毛繞涿居嗎』!」這本來是劉備想活躍宴會氣氛所開的一個玩笑,換作其他人估計呵呵一笑就過去了。

但張裕就是不買帳,立即反諷劉備,說:「以前有一位上黨郡的潞縣長,後來遷為涿縣縣令,辭官還家,當時有人給他寫信,想要署名稱呼他為潞縣縣長,但這樣一來就漏了他涿縣縣令的稱呼;想要署名稱呼他為涿縣縣令,但這樣一來就漏了他潞縣縣長的稱呼,於是特別稱呼他為『潞涿君』。

張裕以此來譏諷劉備沒鬍鬚。

其實劉備可沒這麼漂亮的鬍鬚

陳壽有記載:「先主無須」。

要知道在漢朝,一個男人是否能稱得上英俊,一臉漂亮的鬍鬚是不可缺少的。

像孫權「紫髯碧眼」,當時就被看作是大貴之表。

劉備作為一方梟雄,少了鬍鬚,本來就是形象上的缺失,再被張裕一嘲諷,當時就下不了台了。

但劉備始終是一代雄主,自有容人之量,在平定益州後,對劉璋部下文武官員大肆擢用,張裕也在其中。

在古代,封建迷信思想盛行,像張裕這樣的神棍就大受歡迎。

劉備在爭漢中時,如此大舉興兵,當然要問下神棍們的意見。

一個叫周群的神棍對劉備說:「當得其地,不得其民也。

若出偏軍,必不利,當戒慎之!」
當時張裕比周群還出名,他對劉備說:「不可爭漢中,軍必不利。

其實這倆神棍說的都是廢話:此時亂世,每有大戰在即,戰區民眾哪有不躲避戰亂而逃難的?如曹操南征時,荊州跟隨劉備逃難的民眾何其多也。

自然得地不得民。

再說兩軍交鋒,勝敗乃兵家常事,曹操留下鎮守漢中的夏侯淵虎步關右,不是易與之輩,以偏師征之當然不能勝,但動用整個益州的力量,當然能平定漢中。

其實這都是些淺顯的常理。

而劉備在法正的勸說下,奪漢中之心,早已堅定不移。

找神棍們出具意見,不過是想借迷信之事鼓舞士氣。

如宋朝時狄青的百錢定軍心,是同一個道理。

結果倆神棍偏偏不上道兒,說些長他人志氣,滅自家威風的話。

相對來說,周群說話的水平要高一些,不像張裕一棒子打死。

經過法正謀劃,將士用命,漢中終是被劉備拿下了,回去便封賞了周群。

張裕不知是因為對此事懷恨在心還是對劉備一直不滿,於是私下和別人說:「歲在庚子,天下當易代,劉氏祚盡矣。

主公得益州,九年之後,寅卯之間當失之。

張裕膽敢預言蜀漢的國運,這等言論可是大逆不道,蜀漢作為一個不受本地人真心擁護的外來政權,全靠劉備的雄才大略,諸葛亮的依法治國,才能在益州站穩腳跟。

一個著有聲望的神棍開始唱衰政府,要是傳開了豈不是鼓動益州人在九年後造反嗎?這才是張裕讓劉備動了殺機的緣由,於是劉備立刻把張裕下獄,準備誅殺。

諸葛亮是個出名的和事佬,作為士族頂尖人才,自然知道此事的負面影響,當年曹操殺邊讓,差點失了兗州。

此時此刻,恰如彼時彼刻。

於是上表請劉備免張裕一死。

劉備對張裕的驕橫早已不滿,心想:曹操殺得邊讓,我便殺不得張裕?於是批覆了八個字給諸葛亮:芳蘭生門,不得不鋤。

就這樣,自己作死的張裕落得個暴屍街頭的下場,但是他的慘痛教訓卻沒被後人記住:在清朝乾隆時,有一個神棍,預言乾隆能活到八十歲。

乾隆得知後:斬!


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