談「綠帽子」的由來

1、綠帽子，從事賤業的標誌色，後演變為專門用來指妻子有不貞行為的男人。

古代漢民族是重色彩的民族。

漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。

唐代官制規定，六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。

白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。

他的《憶微之》詩云：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。

元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標誌所從事的賤業。

《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。

由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯繫。

由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。

由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。

趙翼《二十二史札記》卷三46漢公主不諱私夫條：武帝姊館陶公主寡居，寵董偃十餘年。

主欲使偃見帝，乃獻長門園地，帝喜，過主家。

主親引偃出，偃奏：「館陶公主庖人偃，昧死拜謁。

」帝大歡樂，呼為主人翁。

董偃十三歲入府受訓練，大概就叫「童養男」吧。

不過董偃有一項特大優點，「溫柔愛人」，這種先天性格加上後天培養出來的面首特點，頗得當時一些趨炎附勢之輩喜愛，甚至有人為他獻計獻策。

其實武帝早就知道館陶公主有寵，這時候才說我想看看這裡的「主人翁」，公主順勢帶出董偃，董偃也知趣，帶頂綠帽子，這也是今天「綠帽子」詞的由來。

既然被賜予主人翁之號,於是他便在皇上面前以此自稱。

儼然一家之主般,逗的武帝大樂,寵幸有加。

於是董君貴寵，天下莫不聞。

後來東方朔向武帝柬舉，比董偃為y首，武帝遂減少與董偃的交往，董偃寵日衰，至年三十而終。

2、在唐人封演所著的《聞見錄》中，記敘了地方官李封對犯罪者，「不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之」。

到了元代，對於服飾則有了明確的規定，以服色來區分社會地位的高低，《元典章》說：「娼妓穿皂衫，戴角巾兒。

娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。

」明代仍依舊制，洪武三年下詔曰：「教坊習樂藝，青字頂巾，系紅線褡膊。

樂妓，明角冠、皂褙子，不許與民妻同。

」還限定：「教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶之服。

」在《國初事跡》一書中，也說到明初朱元璋對南京娼妓所作的種種規定，對娼妓家的男子指令必須「頭戴綠巾」。

妓家男子，其妻女皆從事賣笑生涯；而樂工，一般來說其妻女皆為歌妓。

這種男子必戴綠巾，「因為這種巾飾與**同色」（王立新《漫話烏龜》），但更重要的是表現一種「封建道德的法律化形式」（同上文）。

因為「綠巾」是一種帽子的形式，故又稱之為「綠帽子」。

以後，凡妻子與丈夫之外的其他男子有不明不白的性行為，這個丈夫就被稱作「王八」、「忘八」，或說「戴了綠帽子」。

3、綠帽子的由來大約是從元朝開始的。

當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。

等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。

於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院裡做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。

延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。

中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。

這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。

妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。

上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。